Πολυσύνθετο τὸ σχέδιο τῆς πανθρησκείας καὶ δυστυχῶς προωθεῖται ἀπό Δούρειους Ἵππους τῆς Ἐκκλησίας μας!
Ὁ Ἐλευθερουπόλεως Χρυσόστομος καὶ ὁ Περιστερίου Γρηγόριος φλερτάρουν μὲ τὴν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ…
Ζοῦμε μέσα στὰ προδρομικὰ ἔσχατα. Στὶς μέρες μας βιώνουμε τὰ εἰσαγωγικὰ χρόνια τῶν ἐσχάτων χρόνων τῆς Ἱερᾶς Ἀποκάλυψης τόσο στὸ πνευματικὸ πεδίο, ὅσο ἐπίσης καὶ στὸ κοσμικὸ καὶ ὑλικὸ πεδίο. Στὸ κεφάλαιο 18, 23, τῆς Ἁγίας Ἀποκάλυψης ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος γράφει «ὅτι ἐν τῇ φαρμακείᾳ σου ἐπλανήθησαν πάντα τὰ ἔθνη», κάνοντας ἐδῶ εἰδικὴ ἀναφορὰ στὸ «ἔπεσεν, ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη» (Ἀποκ. 18,1).
Ὅπως συμβαίνει καὶ μὲ ὁλόκληρη τὴν Ἁγία Γραφή, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ κατὰ γράμμα νόημα καὶ τὶς κατὰ λέξη ἔννοιές της, μέσα σὲ αὐτὴ ἐνυπάρχει ταυτόχρονα καὶ ἡ ἀλληγορία, ἡ μεταφορικὴ ἔννοια, ἡ μεταβατικὴ ἐφαρμογή, ἡ μεταθετικὴ βάση καὶ ἡ διασταλτικὴ ἑρμηνεία της. Κατὰ αὐτὴ τὴ λογική, στὴ λέξη «φαρμακεία» μπορεῖ νὰ δοθεῖ μία τεχνικὴ διεύρυνση, ἕνα κατασκευασμένο νόημα, μία διασταλτικὴ ἀνάγνωση, μία διευρυμένη ἔννοια, μία διαπλατυσμένη ἑρμηνεία, μία ἀλληγορικὴ ἐγγύτητα καὶ μία γενικότερη νοηματικὴ προσέγγιση τόσο γιὰ τὸν πνευματικὸ κόσμο ὅσο καὶ γιὰ τὸ ὑλικὸ καὶ κοσμικὸ πεδίο.
Μὲ αὐτὸ τὸ ἀλληγορικὸ καὶ διασταλτικὸ φόντο κατὰ νοῦ, ἡ λέξη «φαρμακεία», ἐκτὸς ἀπὸ τὰ φάρμακα, φαρμάκι, κλπ., μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ ἕνα τεχνικὸ ἐργαλεῖο πλάνης, ἕνα μέσο σκόπιμης ἐκτροπῆς, μία πλατφόρμα ψευδαίσθησης, μία αὐταπάτη συσκοτισμοῦ, κλπ. Μέσα στὰ προδρομικὰ ἔσχατα χρόνια ποὺ ζοῦμε, ἡ διευρυμένη λέξη «φαρμακεία» μπορεῖ νὰ σημαίνει, νὰ ἐννοεῖ καὶ νὰ κρύβει καὶ ἄλλα πράγματα ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν πλάνη, ὅπως: «πανδημία», «ἐμβόλιο», «κλιματικὴ ἀλλαγή», «ἕνωση ἐκκλησιῶν», κλπ.
Τὸ ἑρμηνευτικὸ νόημα τῆς πλάνης, τὸ πεδίο ὑλικῆς ἐφαρμογῆς καὶ τὰ ὑπόλοιπα κοσμικὰ συμπαρομαρτούντα τῆς διασταλτικῆς λέξης «φαρμακεία» τὰ βρίσκουμε: Στοὺς τάχα «ἐξωγήινους», στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες, στοὺς προσωπικοὺς ἀριθμούς, στὶς προετοιμαζόμενες ψηφιακὲς ἀποθῆκες ψυχῶν, στὶς ὑπὸ κατασκευὴ πόλεις-φυλακὲς τῶν 15 λεπτῶν, στὶς ἀπανωτὲς συμφωνίες «εἰρήνης» τοῦ Τράμπ, στὶς πρόσφατες χριστιανίζουσες ἀγαπολογικὲς ἀγκαλιὲς τῆς Νίκαιας, κλπ.
Μὲ κοσμικὸ ἀφιόνι σκοτισμοῦ καὶ μὲ πνευματικὸ κατασταλτικὸ τὴν κάθε λογής, τάξης καὶ μεγέθους «φαρμακεία», φτάσαμε στὸ θανάσιμο καὶ ἔσχατο σημεῖο ὡς ἀνθρωπότητα, ὅπου: Οἱ κυβερνῶντες, οἱ ἀρχές, τὰ μέσα ἐνημέρωσης, τὸ διεθνὲς κονκλάβιο, τὰ παγκόσμια καὶ τὰ περιφερειακὰ ἱερατεῖα καὶ οἱ ὑπόλοιπες τοπικὲς «ἐκκλησίες» τῶν ρασοφόρων ταγῶν, εἴτε αὐτὸ τὸ ξέρουν αὐτοὶ εἴτε ὄχι, νὰ ὑλοποιοῦν βῆμα μὲ βῆμα, συγχρονισμένα, ἀξιοθαύμαστα καὶ ἀλάθητα τὸ πολὺ-σύνθετο σχέδιο τῆς πανθρησκείας, τοῦ παγκόσμιου ἀποπληθυσμοῦ καὶ τῆς ἵδρυσης τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης τῶν Ἑβραίων μεσσιανιστῶν.
Μία τέτοιας λογικῆς, μορφῆς καὶ μεσσιανικῆς βάσης, χριστιανίζουσα καὶ πανθρησκειακὴ «φαρμακεία», πολυδιάστατη πλάνη καὶ ἑνωτικὴ παραίσθηση ἔλαβε χώρα πρόσφατα καὶ στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Οἱ δύο προκαθήμενοι ἐργάσθηκαν ὁμολογουμένως θαυμάσια, συνεργάσθηκαν ὄντως ἄψογα καὶ μὲ πολὺ «ἀγάπη» ὑπὲρ τῶν φρικτῶν, τῶν ἀνομολόγητων καὶ τῶν κατασκότεινων σχεδίων τῶν ἀόρατων ἀφεντάδων καὶ μεσσιανιστῶν Ἑβραίων.
Διότι, πὼς ἀλλιῶς μπορεῖ νὰ ἐξηγηθεῖ ἡ πρόσφατη οἰκουμενιστικὴ «φαρμακεία», ἡ πανθρησκειακὴ σύναξη καὶ ἡ πλάνη-παναίρεση στὴ Νίκαια τῆς Τουρκίας; Πῶς γίνεται νὰ θέλουν οἱ ρασοφόροι νὰ σὺν-ἑνώσουν τὴν μία καὶ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν ὁποία ἵδρυσε ὁ Ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός, μαζὶ μὲ τὶς ἄλλες χριστιανίζουσες καὶ ἰδιωτικὲς θρησκεῖες (καὶ ὄχι φυσικὰ ἐκκλησίες!) ποὺ συνάχθηκαν στὴ Νίκαια καὶ στὸ Φανάρι, μὲ Ἐβραιοσιωνιστικὸ «δάχτυλο», γιὰ ἄλλο, σκοτεινὸ καὶ ἀνομολόγητο σκοπό; Πῶς;
Εἶναι ἁπλὸ τὸ μεσσιανικὸ σχέδιο τῶν σιωνιστῶν, τὸ ὁποῖο ὑλοποιοῦν βῆμα μὲ βῆμα διὰ τῶν μπροστινῶν τους διάσημων πιονιῶν καὶ ρασοφόρων ἀνδρεικέλων. Οἱ οἰκουμενιστικὲς ἀγκαλιές, οἱ ἀγαπολογικὲς φιλοφρονήσεις, οἱ «δυτικὸ-πολύχρωμες» συμπροσευχὲς καὶ οἱ χριστιανίζουσες θρησκευτικὲς διεργασίες ἀποτελοῦν τὶς μαῦρες πύλες καὶ τοὺς σκοτεινοὺς πυλῶνες τοῦ πανθρησκειακοῦ οἰκοδομήματος ποὺ προγραμματισμένα προετοιμάζουν, μὲ φόντο τὸ Κοινὸ Πάσχα, τὸ Κοινὸ Ποτήριο καὶ τὴν πλήρη Ἕνωση. Ἄπαγε τῆς βλασφημίας!
Δυστυχῶς! Ἐδῶ ὑπάρχει μία τραγικὴ σειρὰ καὶ μία κατὰ συρροὴ συγχορδία. Τὰ χρυσὰ καπέλα «εὐλόγησαν» τὴ «φαρμακεία-δηλητήριο» γιὰ τὸν σῶμα μας κατὰ τὸ «ἀπὸ ἐδῶ ὁ τάφος ἀπὸ ἐκεῖ τὰ ἐμβόλια»! Τὰ ἴδια ποιμενικὰ χρυσὰ καπέλα «εὐλόγησαν» καὶ τὴ «φαρμακεία-δηλητήριο» γιὰ τὶς ψυχές μας, μὲ τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό, κατὰ τὸ «καὶ ἐγὼ τὴν πῆρα τὴ νέα ψηφιακὴ ταυτότητα»!
Καὶ δὲν τοὺς ἀρκοῦσαν ὅλα αὐτὰ τὰ «δηλητήρια» σὲ τοπικὸ καὶ ὑπερτοπικὸ ἐπίπεδο. Ἦρθε καὶ τὸ πλέον θανάσιμο ὅλων «δηλητήριο» καὶ σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Δὲν ἀρκέστηκε τὸ Ἱερατεῖο οὔτε μὲ τὰ σωματικὰ φαρμάκια-δηλητήρια τῶν πειραματικῶν ἐνέσεων οὔτε καὶ μὲ τὰ πνευματικὰ φαρμάκια-δηλητήρια μὲ τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό. Στὴ Νίκαια καὶ σὲ παγκόσμιο πλέον ἐπίπεδο, τὰ χρυσὰ καπέλα «εὐλόγησαν» ἐπιπλέον καὶ τὰ πνευματικὰ φαρμάκια-δηλητήρια μέσα καὶ σὲ αὐτὸ ἀκόμη τὸ ἴδιο τὸ Σῶμα τῆς Ἁγίας μας Ὀρθοδοξίας.
Καὶ ἐνῶ πιστοὶ περίμεναν κάποιους μὲ χρυσὰ καπέλα νὰ ποῦν ἔστω καὶ κάτι τὸ Ἀποστολικὰ Ὀρθόδοξο καὶ τὸ Ἁγιοπατερικὰ ὀρθὸ σὲ σχέση μὲ τὴν πανθρησκειακὴ σύναξη στὴ Νίκαια, ἔστω καὶ μόνον γιὰ τὰ αὐτιὰ ἢ τὰ μάτια, δυστυχῶς, ἀκριβῶς ἕνα ἀντίθετο γεγονὸς συνέβη: Ἦρθε ἡ «εὐλογία-κατασπάραξη» τοῦ ποιμνίου ἀπὸ τὸν ραβδοῦχο Ἐλευθερουπόλεως Χρυσόστομο τοῦ νομοῦ Καβάλας, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Βῆμα, τὴν ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου, στὶς 6 Δεκεμβρίου 2025, στὸν ὁμώνυμο Μητροπολιτικὸ Ναό.
Ὁ ἐν λόγω ραβδοῦχος, ἀνάμεσα στὰ ἄλλα, εἶπε γιὰ τὴ «φαρμακεία» στὴ Νίκαια καὶ γιὰ τὴν Α Οἰκουμενικὴ Σύνοδο: «Τὸ ἔργον τὸ σπουδαιότατον τῆς Συνόδου αὐτῆς, ἑορτάστηκε μεγαλοπρεπῶς, μεγαλοπρεπέστατα.. οἱ δύο ἀρχηγοὶ τῶν ἐκκλησιῶν.. Εἴθε νὰ ὑπάρξει πάντοτε στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὅπως καὶ σὲ κάθε καλὴ οἰκογένεια.. Διότι ἅμα δὲν ὑπάρχει ἡ ἑνότητα, τὴν ὁποία ἑνότητα θέλει ὁ Θεός, τὴν ὁποία ἑνότητα θέλει ὁ Χριστός.. Ἑνότητα! Ἀπὸ τότε ἦλθε ἡ ἑνότητα στὴν Ἐκκλησία..».
Ὁ ἐν λόγω ραβδοῦχος στὸ παρελθὸν συλλειτούργησε μὲ τὸν ψευδὸ-Κιέβου, ἀχειροτόνητο ψευδὸ-ἐπίσκοπο Ἐπιφάνιο στὴ νῆσο Θάσο, προέτρεπε τοὺς πιστοὺς στὴν Μητρόπολή του νὰ κάνουν τὸ φαρμάκι-ἐμβόλιο, τιμωροῦσε μάλιστα ἐκείνους τοὺς ἱερεῖς ποὺ δὲν ἔλεγαν τὸ «ναὶ» στὸ φαρμάκι-δηλητήριο καὶ δὲν ἔκαναν τὸ πειραματικὸ μπόλι τοῦ Γκέιτς καὶ ἀπ’ ὅτι ἀκούγεται ἔχει ὁ ἴδιος ἀφαιρέσει τὸν Ἐσταυρωμένο ἀπὸ ἀρκετοὺς ἱεροὺς ναοὺς τῆς δικῆς του Μητρόπολης (tasthyras.wordpress).
Σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὸν Ἐσταυρωμένο καὶ τὶς ἕως τώρα παπικότροπες ἀποφάσεις καὶ ἀποτρόπαιες πράξεις τοῦ ἐπιτόπιου ραβδούχου, στὶς 9 Δεκεμβρίου, ἡ Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ι.Μ. Περιστερίου ἀναφέρθηκε στὸν «ἐτερόζυγο αἱρετικοῖς» Περιστερίου Γρηγόριο καὶ ἔκανε λόγο γιὰ τὶς «ἀπὸ κοινοῦ ψευδενωτικὲς μεθοδεῖες» του μὲ τὸν μεγαλοσχήμονα παπικὸ «ἀρχιεπίσκοπο» Michel Jalakh, Γραμματέα τοῦ Βατικανοῦ γιὰ τὶς Ἀνατολικὲς Ἐκκλησίες (orthodoxostypos.gr).
Ναί, μάλιστα: Ἕνας μὲ χρυσὸ καπέλο καὶ ἕνας «ἀρχιεπίσκοπος» τοῦ Πάπα ἀγαπολογικὰ ἐπὶ τοῦ ἔργου γιὰ τὴ μιαρή ψευδο-Ἕνωση μὲ τὸ Βατικανό. Αὐτοὶ οἱ δύο ἀνώτατοι ρασοφόροι ἀθόρυβα καὶ μεθοδικὰ ὑποσκάπτουν τὰ θεμέλια τῆς Ἁγίας μας Ὀρθοδοξίας, ὑπὸ τὴν ἀνοχὴ καὶ ἂν ὄχι ἴσως καὶ τὴν ἔγκριση τοῦ Ἱερατείου τῶν χρυσῶν καπέλων. Κατὰ σύμπτωση, σὲ πολλὲς μυστικὲς στοὲς ἀνὰ τὸν κόσμο, γιὰ νὰ πάει κάποιος στὸν 33ο βαθμό, ἀπὸ τὸν 32ο, πρέπει πρῶτα νὰ πατήσει πάνω καὶ εἰδικὰ στὴν εἰκόνα τοῦ Ἐσταυρωμένου!
Οἱ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες ἅγιοι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἔχοντες οἱ ἴδιοι πληροφορίες καὶ Ἄνωθεν γνώση σὲ σχέση μὲ αὐτὰ ποὺ θὰ λάβουν χώρα κατὰ τὰ ἔσχατα χρόνια ποὺ ἐμεῖς τώρα βιώνουμε, μᾶς ἔκαναν ἀπολύτως ξεκάθαρο τὸ ἀκόλουθο: Στὰ ἔσχατα χρόνια δὲν θὰ ἀκοῦτε οὔτε ρασοφόρους οὔτε καὶ κανέναν, παρὰ μόνον καὶ αὐστηρῶς αὐτὰ ποὺ εἶπαν διαχρονικὰ οἱ ἅγιοι πατέρες τῆς Ὀρθοδοξίας! Κάνοντας «ὑπακοή», στὴ συνέχεια θὰ «δώσω» τὸ πληκτρολόγιο στοὺς ἁγίους καὶ Ὀρθοδόξους πατέρες.
Ὁ Ἅγιος Φώτιος ὁ Μέγας: «Ποιὸς δὲ θὰ κλείσει τὰ αὐτιά του στὸ ἄκουσμα τῆς ὑπερβολικῆς αὐτῆς βλασφημίας (γιὰ τὸ Φιλιόκβε) ἡ ὁποία ἐναντιώνεται στὰ Εὐαγγέλια, ἀντιτάσσεται στὶς ἁγίες Συνόδους.. ἀφοῦ ἐμμένουν στὴν πολύμορφη πλάνη τους, τοὺς ἀποκλείσαμε ἀπὸ κάθε χριστιανικὴ κοινότητα.. ἡ κατὰ τοῦ Πνεύματος βλασφημία».
Ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός: «Οὐ μόνον εἰσὶν οἱ Λατίνοι σχισματικοί, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί.. Οὐκοῦν ὡς αἱρετικοὺς αὐτοὺς ἀπεστράφημεν.. Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως.. τοὺς χριστοκάπηλους καὶ χριστεμπόρους».
Ἅγιος Νικόδημος ὁ ἁγιορείτης: «Οἰ Λατίνοι εἶναι αἱρετικοί». Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός: «Ὁ ἕνας Ἀντίχριστος εἶναι ὁ Πάπας» (Διδαχὴ Η΄) καὶ «τὸν Πάπα νὰ καταράσθε, γιατί αὐτὸς θὰ εἶναι ἡ αἰτία». Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως: «Λέγοντας ὁ Πάπας πὼς εἶναι ἡ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, ἐξόρισε ἀπὸ τὴ Δυτικὴ Ἐκκλησία τὸν Χριστό.. Αὐτὸς ὁ ὑπερβολικὸς τύφος τοῦ Πάπα, αὐτὴ ἡ μοναρχομανία του γέννησε τόσες αἱρέσεις».
Ἀναφορικὰ μὲ τὴ Νίκαια τοῦ 2025, θὰ παραθέσω ἐν συντομία τὴν «φαρμακεία-ἱστορία» τοῦ Λατινόφρονος Πατριάρχου Ἰωάννου Βέκκου (1260-1282), ποὺ συλλειτούργησε μὲ τοὺς παπικοὺς στὴν Ἱερὰ Μονὴ τῆς Μεγίστης Λαύρας τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὅπου τοὺς ὑποδέχθηκαν μὲ κωδωνοκρουσίες, ἀλλὰ καὶ ἡ θεία δίκη δὲν τοὺς ἄφησε ἐν τέλει ἀτιμώρητους. Μοναχὸς ἁγιορείτης, στὸ ἔντυπο «Ἀνθενωτικὰ-ἡμερολογιακὰ-Ἁγιορείτικα, Ἀθῆναι 1974», γράφει γιὰ τοὺς ἀφορισμένους ἑνωτικοὺς Λατινόφρονες Λαυριῶτες:
«Ἀκολούθησε φοβερὴ Θεία ὀργὴ ποὺ προκάλεσε φρίκη. Ὁ μὲν ἱεροδιάκονος Λαυριώτης, ποὺ συλλειτούργησε μὲ τοὺς Λατινόφρονες, καταλήφθηκε ἀπὸ θεήλατο ὀργὴ καὶ ἔλιωσε σὰν τὸ κερί, ἀφοῦ ἅρπαξε φωτιά. Οἱ δὲ 7 ἱερομόναχοι, σύμφωνα μὲ ἄλλους 11, ποὺ ἔλαβαν μέρος στὸ συλλείτουργο βρέθηκαν ἄλιωτοι, τυμπανιαῖοι, ἀφορισμένοι, τῶν ὁποίων τὰ πτώματα μέχρι τέλους τοῦ 19ου αἰῶνος, τὰ εἶχαν στὸν νάρθηκα τοῦ κοιμητηρίου οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, σὲ κοινὴ θέα, ἔχοντας τοῦ διαβόλου τὴν μορφή.. Καὶ ἀργότερα στὰ παράλια τῆς Ρουμανικῆς Σκήτης, ὅπου τοὺς ἔκλεισαν σὲ ἕνα ἀπόκρημνο καὶ δύσβατο σπήλαιο».
Σὲ σχέση μὲ τὴν πρόσφατη «φαρμακεία-δηλητήριο» τῆς Νίκαιας, ὁ μακαριστὸς Γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Σκήτης τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα στὸ Ἅγιον Ὄρος ἔχει ἀναφέρει: «Τὸ 1267 στὴν μονὴ Ξηροποτάμου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἔγινε συλλείτουργο Ὀρθοδόξων καὶ παπικῶν γιὰ τὴν ἕνωση τῶν 2 ἐκκλησιῶν καὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Θείας λειτουργίας ἔγινε σεισμὸς καὶ καταπλακώθηκαν ὅλοι μέσα στὴν Ἐκκλησία καὶ σκοτώθηκαν! Εἶναι μελανὴ καὶ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὴν ὁποία γνωρίζουν πολὺ καλὰ οἱ παπικοί, ἀλλὰ οἱ ἡμέτεροι τὴν ἀγνοοῦν».
Ὁ Ἅγιος Νήφων, Ἐπίσκοπος Κωνσταντιανῆς Αἰγύπτου, εἶπε γιὰ τὰ χρυσὰ καπέλα καὶ μή: «Ὁ κλῆρος στὰ ἔσχατα χρόνια θα γίνει ὄργανο τοῦ Ἀντιχρίστου. Θὰ διδάσκει τὴν τυφλὴ ὑπακοὴ ὡς ἀρετὴ εἰρήνης καὶ σωτηρίας. Μία ὑπακοὴ σατανική, ποὺ θὰ ἀπαιτεῖ ἀπὸ τὸν πιστὸ ἄγνοια, περιφρόνηση τῆς διδασκαλίας τῶν Ἁγίων, ἀδιαφορία γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ ἐπιφανειακὴ εὐσέβεια».
Ὁ Ἅγιος Πορφύριος ὁ καυσοκαλυβίτης: «Δὲν μπορεῖς νὰ εἴπης εἰς τοὺς Παπικούς, ὅτι ἔχουν Χάριν καὶ Μυστήρια». Ἅγιος Παϊσιος ὁ ἁγιορείτης: «Οἰκουμενισμός, κοινὴ ἀγορὰ (ΕΕ), ἕνα κράτος μεγάλο, μία θρησκεία στὰ μέτρα τους. Αὐτά εἶναι σχέδια διαβόλων. Οἱ Σιωνιστὲς ἑτοιμάζουν κάποιον γιὰ Μεσσία.. Ἦρθε ἡ ἀποστασία καὶ μένει τώρα νὰ ἔρθη “ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας”.. Μία θρησκεία, σοῦ λένε, νὰ ὑπάρχη καὶ τὰ ἰσοπεδώνουν ὅλα».
Ὁ Ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς: «Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι κοινὸν ὄνομα διὰ τοὺς ψευδὸ-χριστιανισμούς, διὰ τὰς ψευδοεκκλησίας τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του εὑρίσκεται ἡ καρδία ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν οὐμανισμῶν (ἀνθρωπισμῶν), μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Παπισμόν». Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας: «Λέγουν νὰ ἑνωθοῦμε οἱ Ὀρθόδοξοι μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικούς καὶ ἐν συνέχεια μὲ τοὺς Προτεστάντας καὶ μὲ ὅλες τὶς γνωστὲς καὶ ἄγνωστες αἱρέσεις ποὺ ἐπενόησε ὁ Διάβολος εν ὀνόματι τοῦ Χριστιανισμοῦ.. Αὐτὸ εἶναι ἕνα ἀνακάτεμα ἀφανισμοῦ τῆς Ἀλήθειας».