Οὐαὶ καὶ ἀλίμονο σ’ αὐτοὺς ποὺ προδίδουν τὴν Ὀρθοδοξία. Οἱ προδίδοντες τὴν Ὀρθοδοξία θὰ γευτοῦν πλῆθος ἀσθενειῶν, ὡς δεῖγμα τῆς ἀποστασίας τους ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ὡς σημάδι παντελοῦς ἀπουσίας τῆς μετανοίας. Πολλὰ ἄσχημα θὰ ἀκολουθήσουν μετὰ τὴ συνάθροιση ἐπισκόπων στὴν Κρήτη. Θὰ γίνει σχίσμα καὶ θὰ κλονισθεῖ ἡ πίστη πολλῶν χριστιανῶν. Κι αὐτό γιατί ἀλλόθρησκοι ἐπιδιώκουν νὰ χτυπήσουν τὴ ρίζα τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἔχουν ἁπλώσει τὰ πλοκάμια τους καὶ ἐντὸς αὐτῆς. Ἡ Ὀρθοδοξία χτυπιέται ἀνηλεῶς καὶ δυστυχῶς τὸ λυπηρὸ εἶναι ὅτι χτυπιέται ἀπὸ τοὺς ἴδιους τούς Ὀρθοδόξους. Πολλοὶ θέλουν νὰ διασαλέψουν τὴν Ἐκκλησία. Αὐτοὶ ποὺ ἐπεξεργάζονται σχέδια κατὰ τῆς Ἐκκλησίας θὰ πάρουν σκληρὰ τὸ μάθημά τους. Θέλουν νὰ χτυπήσουν ἀλύπητα τὴν πατρίδα μας. Τόσο ἄσχημα ποὺ δὲν θὰ γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος τὸν ἄνθρωπο.

Πρόκειται παιδιά μου νὰ διεξαχθεῖ πόλεμος σὲ γειτονικὰ κράτη. Ἐντός τῆς χώρας θὰ γίνουν πολλὲς ἀναταραχές. Οἱ Ἀγαρηνοὶ θὰ παρελάσουν ἐντός τῆς Ἑλλάδος. Θὰ χτίσουν τζαμιά. Πλησιάζει ὁ καιρὸς ποὺ οἱ Τοῦρκοι θὰ πάρουν τὰ τρία νησιά μας, τή…, τή… καὶ τὴν...!

Προσευχηθεῖτε πρὸς ἀποφυγὴν τοῦ κακοῦ. Αὐτὸς ὁ πόλεμος θὰ ἔχει θύματα ἂν καὶ ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς ἀγωνίζεται καὶ ἐπιθυμεῖ καὶ θέλει νὰ σωθοῦν ὅλοι καὶ νὰ ἔρθουν σὲ ἐπίγνωση. «Οἱ ἄνθρωποι βλασφημοῦν τὸ Ὄνομά μου. Βλασφημοῦν τὸ ὄνομα τῆς Μητρός μου. Βλασφημοῦν τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός μου. Κἀγώ θέλω ἀνταποδώσω αὐτοῖς κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν» μᾶς προειδοποιεῖ ὁ Κύριός μας. Κι ἐμεῖς κωφεύουμε καὶ δὲν διδασκόμεθα. Ἐ! τότε εἶναι φυσικὸ νὰ διδαχθοῦμε μέσα ἀπὸ μία μεγάλη δοκιμασία, ἡ ὁποία ὅπως προαναγγέλλει ὁ οὐρανὸς θὰ λάβουν οἱ ἄνθρωποι λίαν συντόμως.

Εἴμαστε αἰχμάλωτοι παιδιά μου μέσα στὴν ἴδια τὴν πατρίδα μας ἐξ αἰτίας τῆς ἀποστασίας μας. Μόνο ἡ προσευχὴ θὰ μᾶς σώσει. Ἀλλὰ ποιὸς κάνει προσευχή; Κανένας. Σὲ λίγο καιρὸ ἡ Τουρκία θὰ διαλυθεῖ. Θὰ μποῦν καὶ θὰ βγοῦν ἀπὸ τὰ νησιά, ἀλλὰ θὰ χυθεῖ αἷμα καὶ ἀπὸ τοὺς μὲν καὶ ἀπὸ τοὺς δέ. Οἱ Ἑβραῖοι θὰ ὑπερισχύσουν. Ἀνακατεύουν ὅλον τὸν κόσμο. Ἔχουν κάνει μεγάλο κακὸ στὸν κόσμο καὶ θὰ πληρώσουν. Τελειώνουν τὰ ψωμιά τους.

Ὁ Ἕλληνας δὲν εἶναι ἕτοιμος γιὰ νὰ δεχθεῖ αὐτὰ τὰ δύσκολα καὶ ἄσχημα γεγονότα. Ἄχ, ἄχ, ὁ στεναγμὸς θὰ εἶναι μεγάλος. Θὰ θρηνοῦν καὶ δὲν θὰ ξέρουν τί νὰ κάνουν. Δὲν ἔχουμε πίστη γι’ αὐτὸ καὶ φοβόμαστε. Κανένα αἴσιο δὲν ἔρχεται εἰ μὴ μόνον διὰ τῆς προσευχῆς καὶ τῆς ὑπακοῆς στὸν Δημιουργό μας καὶ Θεό μας. Ἔφτασε ὁ χρόνος ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ δοῦν αὐτὰ τὰ ὁποῖα εἶναι γραμμένα στὴν Καινὴ Διαθήκη. Μὴν ἀμφιβάλετε γιὰ ὅσα σᾶς λέγω παιδιά μου. Ἄλλα ἐκτελοῦνται γρήγορα ἀλλὰ ἀργότερα καὶ ἄλλα πολὺ ἀργότερα. Τὰ πάντα ὅμως θὰ γίνουν. Μὴν ἐξετάζετε τὸν χρόνο. Ἤγγικεν ὁ καιρός.

Αὐτοὶ παιδιά μου, ποὺ ἀπέσυραν τὸν σταυρὸ ἀπὸ τὰ σπίτια τους, σύντομα θὰ δοῦν τὸν σταυρὸ τοῦ Κυρίου μας στὸν οὐρανό. Καὶ τότε θὰ τρέμουν σὰν τὰ φύλλα τοῦ δέντρου. Θὰ ζητοῦν σωτηρία καὶ σωτηρία δὲν θὰ ἔχουν. Ὀφείλουμε νὰ δείχνουμε μεγάλη προσοχὴ καὶ σεβασμὸ στὸν σταυρὸ καὶ στὶς ἁγίες εἰκόνες, ἐκ τῶν ὁποίων θὰ δοῦμε πολλὰ θαύματα στὶς δύσκολες ἡμέρες ποὺ ἀκολουθοῦν.

Σᾶς ἱκετεύω παιδιά μου νὰ ἀγωνισθεῖτε νὰ μὴν ἀποσύρουν οἱ χριστιανοὶ τὸ σταυρὸ καὶ τὶς ἱερὲς εἰκόνες ἀπὸ τὰ σπίτια τους, ἀπὸ τὰ σχολεῖα τους, τὰ γραφεῖα, τὰ ἱδρύματα… Καλὸ εἶναι ὅλοι μας νὰ ἔχουμε πάντοτε πάνω μας τὸν τίμιο σταυρό, ξύλινο σταυρό.

– Γέροντα εἶναι Ἰούλιος τοῦ 2012. Εἶναι φοβερὰ τὰ ὅσα μᾶς εἶπες. Δὲν σᾶς κρύβω πὼς προσωπικὰ τρόμαξα σήμερα ἀπὸ τὰ λεγόμενά σας. Μὲ κυρίεψε φόβος. Νὰ μαζέψω τρόφιμα;

– Ματθαῖε, παιδί μου τὸν χρόνο τὸν γνωρίζει ὁ Θεός. Δὲν χρειάζεται νὰ φοβόμαστε οὔτε νὰ μᾶς κυριεύει φόβος καὶ θλίψη. Νὰ μὴ λυπόμαστε, ἀλλὰ νὰ χαιρόμαστε καὶ μὲ ἀγαλλίαση νὰ τὰ δεχόμαστε. Ὅσα ἐπιτρέπει ὁ Κύριος εἶναι καλὸ γιὰ τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς μας. Νὰ μὴ φοβόμαστε, νὰ ἔχουμε θάρρος. Νὰ κάνουμε προσευχή. Ὄχι πανικός, γιατί αὐτὸ εἶναι ἐκ τοῦ πειρασμοῦ, ἀλλὰ προσευχὴ καρδιακή. Καὶ ἔτσι θὰ ἀκολουθήσουν καλὲς ἐξελίξεις σὲ ὅλα. Νὰ γρηγοροῦμε καὶ νὰ προσευχόμαστε. Νὰ μὴν φοβόμαστε. Γιατί ὁ φόβος δηλοῖ ὀλιγοπιστία. Θὰ ἐπιτρέψει ὁ καλὸς Θεὸς τὰ ἀνωτέρω, ἐπειδὴ ἐμεῖς δυστυχῶς τὰ προκαλέσαμε λόγω τῆς ἀποστασίας μας καὶ τῆς ἀποδοχῆς τοῦ μαμμωνὰ στὴ ζωή μας. Γίναμε ἐραστὲς τοῦ κακοῦ καὶ τοῦ σκότους. Ἀπομακρυνθήκαμε ἀπὸ τὸ φῶς καὶ βαδίζουμε συνειδητὰ τὴν ὁδὸ τῆς ἀπωλείας. Ἐπιλέξαμε τὴν ἀνομία καὶ ἐθελουσίως καταντήσαμε δοῦλοι τοῦ διαβόλου. Ὅσοι παιδιά μου ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ εἶναι φυσικὸ νὰ γεύονται τοὺς καρποὺς τοῦ σκότους. Μὴν φοβάστε ὅμως, ὁ Θεὸς μὴ μπορώντας νὰ βλέπει τὸ πλάσμα του νὰ ὑποφέρει, θὰ στείλει τοὺς Ἁγίους ἀγγέλους του καὶ θὰ τοὺς καταστρέψει ὅλους. Καὶ θὰ ἀνθίσει πάλι ἡ ἀρχὴ τοῦ Χριστοῦ. Οἱ ἄνθρωποι τοῦ Χριστοῦ θὰ ζήσουν καὶ θὰ βασιλεύσουν εἰς αἰώνας αἰώνων.

Μὴν κλίνετε τὶς καρδιὲς σας παιδιά μου στὰ λόγια τῶν φαύλων. Αὐτοὶ ἀπέχουν κατὰ πολὺ ἀπὸ τὴν ἀλήθεια. Φροντίστε νὰ κρατήσετε σταθερὴ τὴν πίστη σας. Καὶ ὁ Χριστὸς θὰ βοηθήσει, νὰ εἶστε ἀπολύτως βέβαιοι, νὰ ἀντέξουμε οἱανδήποτε φορτίο! Δὲν χρειάζεται νὰ μαζεύετε τρόφιμα. Αὐτὸ δηλοῖ ὀλιγοπιστία. Χρειάζεται νὰ βαδίζουμε τὴν ὁδὸ τοῦ φωτός, τὴν ὁδὸ τῆς μετανοίας, τὴν ὁδὸ τοῦ Χριστοῦ μας. Γι’ αὐτὸ μὲ τὸ παράδειγμά σας τὴν βιωτή σας, νὰ διδάσκετε, ὅπου καὶ νὰ βρίσκεσθε μετάνοια καὶ ταπείνωση γιὰ νὰ στερεωθεῖτε καὶ ἐσεῖς καὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σᾶς συναναστρέφονται.

«Ἐγὼ θὰ σᾶς βοηθήσω γιὰ νὰ ἀντέξετε αὐτὸ τὸ φορτίο. Νὰ μὴν ἀπελπίζεσθε καὶ ἐγὼ θὰ σᾶς δώσω τὸ αἰτούμενο. Μὴν ὀλιγοπιστεῖτε! Φροντίστε νὰ κρατήσετε τὴν πίστη σας σώα, γιὰ νὰ λάβετε τὸν στέφανο, τοῦ φωτὸς τῆς ἀληθείας», μᾶς λέγει ὁ Χριστός μας. «Δεῦτε πρὸς με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πραΰς εἰμι καὶ ταπεινὸς τῆ καρδία, καὶ εὐρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν», λέγει ὁ γλυκύτατος Κύριός μας στὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιό του. Ὁ κόσμος ἔχει πολλὴ ἀνάγκη. Ζεῖ στὴν ἄγνοια. Ἔχει ξεφύγει ἀπὸ τὴν εὐθεία ὁδὸ καὶ κατρακυλάει σὲ δρόμο κατηφορικό. Σταματημὸ δὲν ἔχει.

Ἀπὸ δυσμῶν ἔρχεται τὸ κακό. Ἀπὸ λίγους εὐσεβεῖς χριστιανοὺς ὅμως, θὰ ἀνθίσει καὶ πάλι ἡ πίστη. Ἀπὸ λίγους εὐσεβεῖς χριστιανοὺς ποὺ ἐπέλεξε ὁ Θεὸς θὰ καρποφορήσει ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ. Ἀπὸ λίγους χριστιανοὺς ποὺ ἐπέλεξε ὁ Κύριος θά λάμψει ἡ ἀλήθεια. Νὰ συμπονᾶτε καὶ νὰ νοιάζεσθε παιδιά μου γιὰ τὸν πλησίον, τὸ συνάνθρωπό σας. Ἔφθασε ὁ καιρὸς τῶν ἐξετάσεων.

Ὁ Θεὸς θὰ δώσει σεισμούς, λοιμούς, λιμούς, καταποντισμούς! Θὰ πέσει ἄστρο ἀπὸ τὸν οὐρανὸ σὲ ἀκατοίκητο μέρος καὶ θὰ προκαλέσει σεισμό. Ἡ γῆ δὲν θὰ δώσει βλαστὸ ἐξ αἰτίας τῶν κακῶν καὶ ἄνομων ἔργων μας. Τί καλὸ κάναμε ἀδελφοί μου στὸν Θεὸ γιὰ νὰ μᾶς λυπηθεῖ καὶ νὰ μᾶς λυτρώσει; Τὸ κακὸ θὰ ἔρθει ἀπὸ τὴ Δύση καὶ γρήγορα.

Θὰ κυριαρχήσουν οἱ ἀλλόθρησκοι. Θὰ κατοικήσουν μέσα στὶς ἑλληνικὲς πόλεις ξένες φυλές, Ἀγαρηνοί, Ἰνδοί, Κινέζοι, Ἀφρικανοί. Ὅμως θὰ μείνουν γιὰ λίγο καιρό. Θὰ φύγουν ἄρον–ἄρον πάλι ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, λόγω μεγάλης ἀρρώστιας ποὺ θὰ ρίξει ὁ οὐρανὸς πάνω τους. Αὐτοὶ ποὺ θὰ δώσουν τὰ σπίτια τους γιὰ νὰ τοὺς στεγάσουν θὰ ἔρθει ἡ στιγμὴ ποὺ ὁριστικὰ θὰ τὰ χάσουν. Οἱ Ἀγαρηνοὶ θὰ λένε ὅτι εἶναι δικά τους τὰ σπίτια καὶ θὰ τοὺς ἐκδιώκουν. Θὰ φτιάξουν τέρατα καὶ σημεῖα οἱ αἱρέσεις.

Νὰ μὴν ἀμφιβάλλετε νὰ μὴν δυσπιστεῖτε, νὰ μὴν βραδυλογεῖτε, νὰ ἐνδυναμώνετε καθημερινὰ τὴν πίστη σας λέγοντας διαρκῶς τὴν εὐχή. Ἔφθασε ὁ καιρός! Μὴν ἐξετάζετε χρόνο, μόνον προσεύχεστε καὶ προσέχετε! Μὴν ἐξετάζετε χρόνο, οὔτε τόπο. Μὴ λέτε πότε; Ποῦ;

Ἂν ἔτσι ἐξετάζετε καλέ μου Ματθαῖε βλάπτετε καὶ ζημιώνετε τοὺς ἑαυτούς σας. Νὰ ἀφουγκράζεσθε τὸ λόγο τοῦ εὐαγγελίου, νὰ συμμετέχετε ἐνεργὰ στὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, νὰ τηρεῖτε τὶς νηστεῖες, ποὺ ὅρισαν οἱ Πατέρες μας, νὰ ἀγρυπνεῖτε καὶ νὰ ἐργάζεσθε γιὰ νὰ ἐπιστρέψουν οἱ ἄνθρωποι στὸ σωστὸ δρόμο. Μὴν ἀμελεῖτε νὰ διαδίδετε τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς ἐντολές του. «Ἐγὼ εἶμαι τὸ φῶς καὶ ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ αὐτὸς ποὺ μὲ ἀκολουθεῖ καὶ ἂν ἀποθάνει θὰ ζήσει. Διδάξτε καὶ μὴ φοβάστε ἔφτασε ὁ καιρὸς καὶ ὅπως εἶπα, θὰ κολοβώσω τοὺς χρόνους τῆς συντέλειας» μᾶς λέγει ὁ Κύριός μας. Γι’ αὐτὸ διδάξτε μετάνοια, ταπείνωση, γιὰ νὰ στερεωθοῦν οἱ ἄνθρωποι. Ὁ καθένας μας ἂς πάρει τὸν Σταυρόν του στοὺς ὤμους του καὶ νὰ τὸν σηκώσει ἀγόγγυστα, μὲ ὑπομονὴ καὶ προσευχή. Νὰ κάνει προσευχὴ στὴ μανούλα μας, τὴν Παναγία μας, ποὺ νυχθημερὸν κλαίει καὶ παρακαλεῖ τὸν Υἱό της καὶ Θεό μας, νὰ μᾶς λυπηθεῖ καὶ νὰ μᾶς ἐλεήσει ὅλους μας. Καλὴ δύναμη καὶ καλὸν ἀγώνα σὲ ὅλους μας. Καὶ νὰ μὴν ξεχνᾶτε μόνο ἡ μετάνοια σώζει τὸν ἄνθρωπο.

Συντάκτης: Καλλιόπη Ζτούπα
Πηγή: Στῦλος Ὀρθοδοξίας τεῦχ. Νοεμβρίου 2019

The post Γέροντας Βασίλειος Καυσοκαλυβίτης: «Ἐντός τῆς χώρας θὰ ἔχουμε πολλὲς ἀναταραχές…» appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Τοῦ Λάμπρου Κ. Σκόντζου
Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Μιὰ ἀπὸ τὶς ἡρωικότερες περιόδους τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ἱστορίας εἶναι καὶ ἡ περίοδος τῆς εἰκονομαχίας (726-842), κατὰ τὴν ὁποία ἀνεδείχθησαν πλῆθος ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Ὑπερασπίσθηκαν μὲ σθένος τὴν Ὀρθοδοξία, ὀρθώνοντας τὸ ἀνάστημά τους στοὺς διῶκτες τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, οἱ ὁποῖοι ἔχοντας τὴν αὐτοκρατορικὴ δύναμη, δίωκαν μὲ μανία τοὺς ὁμολογητὲς τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε ὁ ἅγιος Θεοφάνης ὁ ἐπονομαζόμενος Γραπτός. Γεννήθηκε στὴν Παλαιστίνη τὸ 745. Πατέρας του ἦταν ὁ εὐσεβὴς Ἰωαννάς, ὁ ὁποῖος φρόντισε νὰ μεταδώσει, τόσο στὸν ἴδιο, ὅσο καὶ στὸν ἀδελφό του Θεόδωρο τὴν εὐσέβεια. Φρόντισε ἐπίσης νὰ τοὺς μορφώσει, στέλνοντάς τους στὴ φημισμένη Μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα, κοντὰ στὸ σοφὸ διδάσκαλο Γέροντα Μιχαήλ, νὰ σπουδάσουν τὴν ἱερὴ ἐπιστήμη τῆς Θεολογίας, καθὼς καὶ ἀρχαία Ἑλληνικά, γραμματική, ποίηση, μουσικὴ κλπ.

Τὰ δύο ἀδέλφια ἔδειξαν ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον καὶ ἐπιμέλεια στὶς σπουδές τους καὶ ἐπίσης μυήθηκαν στὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα καὶ στὸ μοναχικὸ ἀσκητικὸ πνεῦμα. Ὁ δάσκαλός τους Μιχαὴλ τὸ 811 τοὺς πῆρε μαζί του, ὡς ὑποτακτικούς του στὴ Μονὴ τῶν Σπουδαίων, κοντὰ στὸ ναὸ τῆς Ἀναστάσεως. Κατόπιν ὁ Πατριάρχης Θωμᾶς τους χειροτόνησε ἱερεῖς καὶ τοὺς ἔστειλε πρέσβεις στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ στὴ Ρώμη, προκειμένου νὰ στηρίξουν τοὺς διωκόμενους Ὀρθοδόξους ἀπὸ τοὺς διῶκτες τοὺς εἰκονομάχους, ἀλλὰ καὶ νὰ ζητήσουν τὴ στήριξη γιὰ τὶς ἀπειλὲς καὶ τὶς διώξεις ποὺ ἀσκοῦσαν οἱ Ἄραβες μουσουλμᾶνοι κατὰ τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἱεροσολύμων. Ἐγκαταστάθηκαν στὴν περίφημη Μονὴ τῆς Χώρας.

Ἀλλά, λίγο ἀργότερα, τὸ 815 πέθανε ὁ αὐτοκράτορας Μιχαὴλ Α’ Ραγκαβὲς (811-813) καὶ ἀνέβηκε στὸ θρόνο ὁ Λέων Ε’ ὁ Ἀρμένιος (813-820), ὁ ὁποῖος ἐγκαινίασε τὴ δεύτερη περίοδο τῆς εἰκονομαχικῆς ἔριδας. Διέταξε τὴν πλήρη ἀπαγόρευση προσκύνησης καὶ τιμῆς τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, ἀκόμα καὶ μὲ τὴν ποινὴ τοῦ θανάτου, τὴν καταστροφὴ ὅλων τῶν Εἰκόνων καὶ τὸ ἀσβέστωμα τῶν τοιχογραφιῶν τῶν ναῶν. Τότε τὰ δύο ἀδέλφια, Θεοφάνης καὶ Θεόδωρος, μαζὶ μὲ τὸ δάσκαλό τους Μιχαήλ, παρουσιάστηκαν στὸν ἀσεβῆ αὐτοκράτορα καὶ τὸν ἤλεγξαν γιὰ τὸ διάταγμά του. Ὁ Λέων, ὄχι μόνον δὲν ἔδειξε σημάδια συνετισμοῦ, ἀλλὰ διέταξε τὸν ἄγριο βασανισμό τους. Τοὺς μαστίγωσαν ἄγρια καὶ τοὺς ἔκλεισαν στὴ φυλακή. Ἀφοῦ ἀπέκρουσαν καὶ τὶς προσπάθειες τοῦ μελλοντικοῦ εἰκονομάχου Πατριάρχη Ἰωάννου Γραμματικοῦ, νὰ συμμορφωθοῦν μὲ τὸ αὐτοκρατορικὸ διάταγμα, τοὺς ξεχώρισαν. Ἔκλεισαν τὰ δύο ἀδέλφια σὲ ἕνα φρούριο στὸ Βόσπορο, στερῶντας τους ἀκόμα καὶ τὴν τροφή.

Μετὰ τὴ δολοφονία τοῦ Λέοντα (820) κόπασαν οἱ διωγμοὶ τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τὰ δύο ἀδέλφια ἐγκαταστάθηκαν στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τοῦ Σωσθενίου στὸ Βόσπορο, οἱ ὁποῖοι μὲ τὸν ὑποδειγματικὸ ἀσκητικό τους ἀγῶνα καὶ τὶς πολλὲς ἐπιστολές τους στερέωσαν τὴν ὀρθόδοξη πίστη.

Ἀλλὰ τὸ 829 ἀνέβηκε στὸ θρόνο ὁ ἐπίσης φανατικὸς εἰκονομάχος αὐτοκράτορας Θεόφιλος (829-842), ὁ ὁποῖος ἐγκαινίασε νέα σφοδρὴ εἰκονομαχικὴ περίοδο, καταδιώκοντας ἀπηνῶς τοὺς ὁμολογητὲς Ὀρθοδόξους. Τὰ δυὸ ἀδέλφια ἐξορίστηκαν στὴ νῆσο Ἀφουσία, τὸ 834, μαζὶ μὲ ἄλλους ὀρθοδόξους ὁμολογητές. Ἐπειδὴ δὲν πειθάρχησαν, καὶ ἀσκοῦσαν σφοδρὴ κριτικὴ κατὰ τῶν εἰκονομάχων καὶ τοῦ Παλατίου, κλήθηκαν τὸ 836 σὲ νέα ἀνάκριση ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα. Οἱ δύο ὁμολογητὲς μοναχοὶ ἤλεγξαν καὶ πάλι μὲ θάρρος καὶ παρρησία τὸν ἀσεβῆ αὐτοκράτορα, ὁμολογῶντας τὴν ὀρθόδοξη πίστη. Ὑποβλήθηκαν καὶ πάλι σὲ νέα βασανιστήρια. Μὲ πυρωμένο σίδερο ἔγραψαν στὰ μέτωπά τους δώδεκα ἰμαβικοὺς στίχους, μὲ τὴν αἰτία τῶν διώξεών τους. Γι’ αὐτὸ ὀνομάστηκαν ἀπὸ τότε Γραπτοί. Στὴ συνέχεια τοὺς ἔριξαν στὴν πιὸ ὑγρὴ καὶ σκοτεινὴ φυλακὴ τοῦ Πραιτωρίου, μὲ στόχο νὰ πεθάνουν ἀπομονωμένοι. Τότε πῆραν ἐπιστολὲς παρηγορητικὲς ἀπὸ τὸ δάσκαλό τους Μιχαὴλ καὶ τὸν ἅγιο Μεθόδιο, ἐνθαρρύνοντας τοὺς νὰ ὑπομείνουν ὡς τέλους τὰ μαρτύρια. Σὲ λίγο καιρό τους ἔστειλαν σὲ νέα ἐξορία στὴν Ἀπάμεια τῆς Βιθυνίας (Μουδανιά), ὅπου ὅμως ἔγιναν ἐνθουσιωδῶς δεκτοὶ ἀπὸ τὸ λαό. Ὁ Θεόδωρος, κοιμήθηκε τὸ 838, ἐξουθενωμένος ἀπὸ τὶς κακουχίες. Ὁ ἀδελφός του Θεοφάνης, ἀψηφῶντας τὴν διαταγὴ τοῦ αὐτοκράτορα, νὰ μείνει ἄταφο τὸ σῶμα του, τὸ ἐνταφίασε, συνθέτοντας καὶ ἕναν ἐξαίσιο ποιητικὸ κανόνα.

Μετὰ ἀπὸ τὴν θαρραλέα αὐτὴ πράξη του, ὁ Θεοφάνης ἐξορίστηκε στὴ Θεσσαλονίκη, ὅπου ἐργάστηκε δραστήρια γιὰ τὴν ἐπικράτηση τοῦ Ὀρθοδόξου Δόγματος καὶ τὴν ἀπόκρουση τῆς αἱρέσεως τῆς εἰκονομαχίας. Ἀλλὰ τὸ 842 πέθανε ὁ ἀσεβὴς Θεόφιλος καὶ στὸ θρόνο ἀνέβηκε ὁ ἀνήλικος γιὸς τοῦ Μιχαὴλ Γ’ (842-867), τὸν ὁποῖο ἐπιτρόπευε ἡ εὐσεβὴς αὐτοκράτειρα ἁγία Θεοδώρα, ἡ ὁποία ἔπαυσε ἀμέσως τοὺς διωγμούς, ἐπανέφερε σὲ ἰσχὺ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (787) καὶ τὸ 842 ἀναστήλωσε ὁριστικὰ τὶς ἅγιες Εἰκόνες. Παράλληλα ἐπανέφερε ἀπὸ τὴν ἐξορία καὶ ἔβγαλε ἀπὸ τὶς φυλακὲς τοὺς ὁμολογητὲς τῆς πίστεως. Ὁ Θεοφάνης ἀνακλήθηκε ἀπὸ τὴν ἐξορία καὶ ὁ Πατριάρχης ἅγιος Μεθόδιος τὸ 842 τὸν χειροτόνησε Μητροπολίτη Νικαίας. Ἐκεῖ πέρασε τὸ ὑπόλοιπο τοῦ πολυτάραχου ἐπίγειου βίου του, ποιμαίνοντας θεοφιλῶς τὸ ποίμνιό του, προσευχόμενος καὶ ἀσκούμενος. Ὡς ἄφθαστος ποιητὴς καὶ ὑμνογράφος συνέθεσε πλῆθος ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων, οἱ ὁποῖοι ψάλλονται μέχρι σήμερα κατὰ τὶς δεσποτικὲς καὶ θεομητορικὲς ἑορτὲς καὶ σὲ μνῆμες ἁγίων. Κοιμήθηκε εἰρηνικὰ τὴν 11η Ὀκτωβρίου τοῦ 845. Ἀνακηρύχτηκε ἅγιος καὶ ἡ σεπτὴ μνήμη του ἑορτάζεται τὴν ἡμέρα τῆς ὁσιακῆς κοιμήσεώς του.

Ὁ ἅγιος Θεοφάνης ὁ Γραπτὸς συγκαταλέγεται στοὺς μεγάλους Πατέρες, Ὁμολογητὲς καὶ ὑμνογράφους τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ ὁποῖος ἀφιέρωσε ὁλόκληρη τὴ ζωή του στὴν ὁμολογία καὶ τὴν προάσπιση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς μόνης ἀληθινῆς καὶ σώζουσας πίστεως. Τόσον αὐτός, ὅσο καὶ οἱ ἄλλοι μεγάλοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι (πρέπει νὰ εἶναι) καὶ σὲ μᾶς σήμερα τὰ μεγάλα ζωντανὰ παραδείγματα, νὰ μὴν κάνουμε τὴν παραμικρὴ ἔκπτωση καὶ ὑποχώρηση στὰ θέματα τῆς πίστεως, ὅπως ἔκαμαν καὶ ἐκεῖνοι!

Ἀπολυτίκιον
Ήχος πλ α’. Τον συνάναρχον λόγον.

Μυηθεῖς τῶν Ἀγγέλων Πάτερ τὸ σύντονον, θεοφανείας ἀρρήτου ἐδείχθης σάλπιγξ χρυσή, περιούσιον λαὸν τρέφων τοὶς λόγοις σου, τῶν γὰρ πανσόφων σου ᾠδῶν, ἡ πανεύσημος μολπή, εὐφραίνει τὴν Ἐκκλησίαν, δι’ ἣν λαμπρῶς ἠγωνίσω, θεομακάριστε Θεόφανες.

Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.

Ἀνεφάνης Ὅσιε, τῇ Ἐκκλησίᾳ ὥσπερ ἄλλος ἥλιος, ταύτην φωτίζων ἀστραπαῖς, τῶν σῶν δογμάτων Θεόφανες, ὣς θυηπόλος, Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
11 Ὀκτωβρίου 2026 ἑορτάζουν:

Ἅγιος Φίλιππος ὁ Ἀπόστολος ἕνας ἀπὸ τοὺς ἑπτὰ Διακόνους

Μνήμη τῆς Ζ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Γραπτός, ὁ Ὁμολογητὴς ἐπίσκοπος Νίκαιας

Ἅγιοι Νεκτάριος, Ἀρσάκιος καὶ Σισίνιος Πατριάρχες Κωνσταντινούπολης

Ἅγιος Ἰωνᾶς ὁ ἐν Περγάμῳ τῆς Κύπρου

Ἀγίες Ζηναΐδα καὶ Φιλονίλλα οἱ ἀδελφές

Ἅγιος Φιλόθεος ὁ Κόκκινος Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης

Ὅσιος Γερμανὸς ὁ Ἁγιορείτης ὁ Μαρουλής

Ἁγία Ethelburga

Ἅγιος Kenneth

Ὅσιος Σάββας ὁ Βατοπεδινός

Σύναξη τῶν ἐν Κίῳ Ἁγίων

Ἅγιος Ἠλίας ἐπίσκοπος Γορτύνης

Ἅγιος Ἰωάννης Ἐπίσκοπος Ἀρκαδίας

Σύναξη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου της «Ναυπακτιώτισσας»

The post Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Γραπτός: Ὁ μεγάλος ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας μας (11/10/2026) appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΛΟΥΚΑ
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
8: 5-15

Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό· καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰκμάδα· καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, καὶ φυὲν ἐποίησε καρπὸν ἑκατονταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει· Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω. Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· Τίς εἴη ἡ παραβολή αὕτη;. ὁ δὲ εἶπεν· Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς, ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν. Ἔστι δὲ αὕτη ἡ παραβολή· ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ· οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν. οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσι, μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται. τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσι. τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσι καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ. Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.

The post Εὐαγγέλιο τῆς ἡμέρας 11/10/2026 appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

“Ἔχω συγκλονιστικὴ ἐμπειρία ἀπὸ τὸν Ἅγιο Παΐσιο! Ὅταν ἀκόμη ζοῦσε εἶχε δώσει "κάτι" σ’ ἕνα πνευματικοπαίδι του ὁ Ἅγιος.

«Ποὺ θὰ τὸ πάω γέροντα;» τὸν ἐρώτησε.

«Ὅταν ἔρθει ἡ ὥρα θὰ σοῦ ἀποκαλυφθεῖ ὁ τόπος καὶ τὸ πρόσωπο» τοῦ ἀπάντησε.

Ὁπότε μοῦ χτύπησε ἕνα πρωί, ἕνας ἄγνωστος τὸ κουδούνι στὸ σπίτι μου. Ἄνοιξα ξαφνιασμένος. Χρησιμοποίησε τὸ ὄνομά μου γιὰ νὰ μοῦ παραδώσει "κάτι" ἀπ’ τὸν Ἅγιο Παΐσιο πλέον.

Τὸν ρώτησα ποὺ μὲ βρῆκε. Μοῦ εἶπε, ὁπότε, αὐτὰ ποὺ τοῦ εἶχε πεῖ ὁ γέροντας!

Ἄνοιξα αὐτό το "κάτι"... Συγκλονίστηκα! Συγκινήθηκα!

Δὲ νομίζω πὼς θὰ "συνέλθω" καὶ ποτὲ ἀπ’ τὴν ἐμπειρία μου αὐτή.

Ἦταν ἡ ΓΑΛΑΝΟΛΕΥΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ! Ἦταν ἡ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ! «Θὰ τὴν ὑψώσεις στὴν Πόλη» μου εἶπε! «Στὴν Κωνσταντινούπολη ποὺ σύντομα θὰ ἐλευθερωθεῖ καὶ θὰ γυρίσει στοὺς Ἕλληνες ποὺ ἀνήκει».

Τὴν φυλάττω λοιπὸν ἐκείνη τὴ σημαία ποὺ εὐλόγησε ὁ γέροντας καὶ περιμένω τὴν Ἁγία Ὥρα. Γιὰ νὰ ὁλοκληρώσω τὴν ἀποστολὴ ποὺ μοῦ ἀνέθεσε ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος.

Αὐτὰ ἦταν τὰ λόγια τοῦ Ἁγίου Παϊσίου καὶ τὸ βίωμα τοῦ ἐν Χριστῷ ἀδερφοῦ μας”.

Γιαννοπούλου Ἰωάννα
Ἀξιωματικὸς ε.α., τῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας, Σμηναγός

ΥΓ/Γ.Ι.: Τοῦ ζήτησα νὰ μὲ πάρει μαζί του. Νὰ τὴν ὑψώσουμε μαζί.

Μοῦ ἀπάντησε ὁ φίλος: Α.Α. "Δὲ θὰ λειτουργεῖ τίποτα τότε. Δὲ θὰ ὑπάρχει ἐπικοινωνία. Θὰ ἔχουν κοπεῖ ὅλα... Ὅμως θὰ σὲ βρῶ θαυματουργικά... στὴν Ἁγία Πόλη! Ἐκεῖ θὰ συναντηθοῦμε πολλοί!"

Ὅπως ἀντιλαμβάνεστε, ὁ Τριαδικὸς Θεὸς ἐργάζεται ἀκατάπαυστα τὸ Σχέδιο τῆς Σωτηρίας καὶ τῆς Ἑλλάδας μας καὶ τῶν δικῶν του "παιδιῶν".

Δόξα Τῷ Θεῶ Πάντων ἕνεκεν!

vatatzis.com (ἱστοσελίδα τοῦ κ. Ἠλία Δ. Καλλιώρα)

The post Ἡ Ἑλληνικὴ σημαία ποὺ εὐλόγησε ὁ Ἅγιος Παΐσιος γιὰ νὰ ὑψωθεῖ στὴν ΕΛΕΥΘΕΡΗ Κωνσταντινούπολη! appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Καὶ προφθάσασα τὴν τομὴν Εὐλαμπία.
Εὐλαμπίῳ τμηθέντι κοινωνεῖ στέφους.
Τμήθησαν δεκάτῃ Εὐλάμπιος ἠδὲ ἀδελφή.

Τὰ ἀδέλφια Εὐλάμπιος καὶ Εὐλαμπία ἔζησαν στὰ χρόνια του αὐτοκράτορα Μαξιμιανοῦ (296 μ.Χ.).

Ὁ διωγμὸς κατὰ τῶν χριστιανῶν ἦταν σκληρὸς καὶ ἀνελέητος. Γι’ αὐτό, ὁ Εὐλάμπιος καὶ ἡ ἀδελφή του Εὐλαμπία κρύβονταν μαζὶ μὲ ἄλλους χριστιανοὺς στὸ βουνό. Ἐκεῖ, ζοῦσαν καλλιεργῶντας τὴν προσευχὴ καὶ τὴ μελέτη τῶν Ἱερῶν Γραφῶν.

Κάποια μέρα, ὁ Εὐλάμπιος πῆγε στὴ Νικομήδεια νὰ προμηθευθεῖ τροφές. Ἀλλὰ οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ἀναγνώρισαν καὶ ἀμέσως τὸν συνέλαβαν. Βέβαια, στὴν ἐρώτηση τοῦ βασιλιᾶ ἂν πιστεύει στὸ Χριστό, ὁμολόγησε φανερὰ ὅτι εἶναι χριστιανός, ὁπότε τὸν ἔβαλαν μέσα σὲ εἰδωλολατρικὸ ναὸ γιὰ νὰ θυσιάσει μὲ τὴ βία. Ὁ Εὐλάμπιος, ὅμως, διὰ τῆς προσευχῆς συνέτριψε τὸ εἴδωλο τοῦ θεοῦ Ἄρη. Καὶ ἐνῷ ἄρχισαν νὰ τὸν μαστιγώνουν μὲ τὸν πιὸ ἀπάνθρωπο τρόπο, ὅρμησε ἡ ἀδελφή του Εὐλαμπία, καὶ ἀφοῦ τὸν ἀγκάλιασε, παρακάλεσε τὸ Θεὸ νὰ τὴν ἀξιώσει νὰ συμμαρτυρήσει μὲ τὸν ἀδελφό της. Τότε ἔβαλαν καὶ τοὺς δύο σὲ ἕνα καζάνι μὲ βραστὸ νερό. Ἀλλὰ διὰ θαύματος αὐτοὶ δροσίζονταν, καὶ ἔτσι βγῆκαν σῶοι καὶ ἀβλαβεῖς. Αὐτὸ ἔκανε νὰ πιστέψουν στὸ Χριστὸ 200 εἰδωλολάτρες, οἱ ὅποιοι μαζὶ μὲ τὸν Εὐλάμπιο καὶ τὴν Εὐλαμπία ἀποκεφαλίστηκαν ὑπὲρ τῆς ἀλήθειας τοῦ Κυρίου.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.

Τῆς φύσεως θεσμῶ, συνημμένοι ἐνθέως, ὁμόψυχοι στερρῶς, ὡς ὀμαίμονες θεῖοι, αὐτάδελφοι Μάρτυρες, ἐν ἀθλήσει ὠράθητε, ὦ Εὐλάμπιε, σὺν τὴ σεμνὴ Εὐλαμπία, ὅθεν στέφανον, νικητικὸν δεδεγμένοι, ἠμᾶς διασῴζετε.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Τοὺς γενναίους Μάρτυρας, καὶ ἀδελφοὺς κατὰ σάρκα, τὸν σοφὸν Εὐλάμπιον, καὶ Εὐλαμπίαν τιμῶμεν, οὗτοι γὰρ τῶν τυραννούντων μηχανουργίας, ᾔσχυναν τῇ δυναστείᾳ τοῦ σταυρωθέντος· ἀνεδείχθησαν διόπερ, Μαρτύρων δόξα, ὁμοῦ καὶ καύχημα.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
10 Ὀκτωβρίου 2026 ἑορτάζουν:

Ἅγιοι Εὐλάμπιος καὶ Εὐλαμπία τὰ ἀδέλφια

Ὅσιοι Θεόφιλος ὁ Ὁμολογητὴς καὶ Λογγίνος ὁ Στυλίτης

Ἅγιοι Διακόσιοι Μάρτυρες

Ἅγιος Βασιανός

Ἅγιος Paulinus Ἀρχιεπίσκοπος Ὑόρκης

Ὅσιος Ἀμβρόσιος τῆς Ὄπτινα

Ἅγιος Ἀνδρέας της Τότμα

Ἅγιος Διονύσιος ὁ φιλόσοφος

Σύναξη τῶν Ἁγίων της Βολυνίας

Ἅγιοι Εἴκοσι Ἕξι Ὁσιομάρτυρες Ζωγραφίτες

The post Ἅγιοι Εὐλάμπιος καὶ Εὐλαμπία τὰ ἀδέλφια (10/10/2026) appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

ΣΑΒΒΑΤΟ Γ’ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΛΟΥΚΑ
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
5: 27-32

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐθεάσατο τελώνην ὀνόματι Λευῒν, καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι. καὶ καταλιπὼν ἅπαντα ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ. καὶ ἐποίησε δοχὴν μεγάλην Λευῒς αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ ἦν ὄχλος τελωνῶν πολὺς καὶ ἄλλων οἳ ἦσαν μετ’ αὐτῶν κατακείμενοι. καὶ ἐγόγγυζον οἱ γραμματεῖς αὐτῶν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες· Διατί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε; καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτούς· Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ, ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες· οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.

The post Εὐαγγέλιο τῆς ἡμέρας 10/10/2026 appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Ἡ πρώτη γιγάντια δομικὴ παρέμβαση τοῦ Τζὸν Ντ. Ροκφέλερ στὶς ἰατρικὲς καὶ στὶς φαρμακευτικὲς σχολὲς τῶν ΗΠΑ ἔλαβε χώρα στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνα μέσῳ τῆς χρηματοδότησης τῆς Ἔκθεσης Φλέξνερ (Flexner Report). Αὐτὴ ἡ τιτάνια παρέμβαση τῆς οἰκογένειας Ροκφέλερ ἀναδιάρθρωσε ριζικά την ἰατρικό-φαρμακευτικὴ ἐκπαίδευση, καθιερώνοντας ἔκτοτε ἕνα νέο ἀκαδημαϊκὸ πρότυπο, ἕνα νέο βιοϊατρικὸ πλαίσιο, ἕνα νέο φαρμακευτικὸ σύστημα καὶ μιὰ νέα ἐρευνητικὴ φιλοσοφία. Ἡ κυριότερη μακροχρόνια ἀλλαγὴ ποὺ προκάλεσε ἡ Ἔκθεση Φλέξνερ ἦταν ἡ παραγωγὴ τῶν φαρμάκων.

Πρόκειται γιὰ μιὰ κολοσσιαία βιογενετικὴ στροφή, χημικό-παρασκευαστικὴ καμπὴ καὶ βιολογικὴ ἐπέμβαση στὰ σώματά μας ποὺ ἔφτασε διαχρονικὰ μέχρι καὶ τὰ σύγχρονα «ἐμβόλια» Κόβιντ19. Μαζὶ μὲ τὰ πολλὰ καὶ τὰ θετικὰ ἀποτελέσματα ποὺ βεβαίως καὶ προφανῶς ἐπέφερε ἡ μεταρρύθμιση τῶν Ροκφέλερ στὴν ἰατρικὴ καὶ στὴν φαρμακευτικὴ ἐπιστήμη καὶ ἐκπαίδευση, μὲ τὸν ἐξορθολογισμὸ καὶ τὴν ὁμογενοποίηση τῶν ἰατρικῶν σχολῶν καὶ τῶν σπουδῶν, μὲ τὴν ἔγκριση καὶ τὴ χρήση τῶν κατοχυρωμένων φαρμάκων, κλπ., ἡ μεταρρύθμιση ἔφερε, ἐν τούτοις, καὶ τὸν «διάβολο» ποὺ ἦταν κρυμμένος στὶς λεπτομέρειες.

Θὰ σᾶς πῶ τὸ ποιός εἶναι ὁ ἐν λόγῳ «διάβολος» μὲ ἕναν ρητορικὸ τρόπο καὶ μὲ ἕναν ἔτι ἀναλογικὸ παραλληλισμό: Μέσα στὸ πολὺ ὡραῖο καὶ στὸ νόστιμο «φαγητὸ» ποὺ μᾶς σέρβιραν οἱ Ροκφέλερ μὲ τὴν ἱστορική, τὴ διαχρονική, τὴ δομικὴ καὶ τὴν γενικότερη ἰατρικό-φαρμακευτικὴ μεταρρύθμιση, οἱ ἴδιοι πρόσθεσαν στὴ ἄκρη τοῦ πιάτου μας καὶ μιὰ σταγόνα ἀπὸ «ἀρσενικό»: τὰ γενοκτονικὰ ἐμβόλια!

Πρόκειται γιὰ μιὰ γιγαντιαίων διαστάσεων ὑποστρωματικὴ ἐπέμβαση ποὺ ἔκαναν οἱ μεγιστᾶνες Ροκφέλερ, γεγονὸς ποὺ ἔμελλε νὰ ἀλλάξει ἔκτοτε ὅλα τὰ ἰατρικὰ δεδομένα καὶ ὅλα τὰ φαρμακευτικὰ χρονικά. Ἡ Ἔκθεση Φλέξνερ τοῦ 1910 ἄλλαξε ριζικὰ τὴν ἰατρικὴ ἐκπαίδευση στὴ Βόρεια Ἀμερική, θέτοντας τὰ θεμέλια τῆς σύγχρονης χημικά, ἐρευνητικὰ καὶ παρασκευαστικὰ βασισμένης ἐπιστημονικῆς ἰατρικῆς μὲ τὴ χρηματοδοτικὴ ὑποστήριξη ἱδρυμάτων ὅπως εἶναι αὐτὰ τῶν Carnegie καὶ Rockefeller.

Τὸ 1908, τὸ Ἵδρυμα Carnegie ἀνέθεσε στὸν ἀμερικανὸ Γερμανό-Ἑβραῖο ἐκπαιδευτικὸ ἀπὸ τὸ Κεντάκι Abraham Flexner (1866-1959) νὰ ἀξιολογήσει τὶς 155 ἰατρικὲς σχολὲς σὲ ΗΠΑ καὶ Καναδᾶ. Ἡ ἔκθεση Φλέξνερ κατέληξε στὸ συμπέρασμα ὅτι ὑπῆρχαν ὑπερβολικὰ πολλὲς οἱ σχολὲς μὲ χαμηλὴ ποιότητα, χωρὶς ἐπαρκῆ ἐργαστήρια, χωρὶς αὐστηρὰ ἀκαδημαϊκὰ κριτήρια καὶ χωρὶς ἑνιαία ἐπιστημονικὴ βάση μαθημάτων καὶ σπουδαστικὸ πλαίσιο.

Σὰν συνέπεια, οἱ περισσότερες ἀπὸ τὶς μισὲς ἰατρικὲς σχολὲς τῆς ἐποχῆς ἀναγκάστηκαν τότε εἴτε νὰ συγχωνευθοῦν εἴτε νὰ κλείσουν ὁριστικὰ ἐπειδὴ δὲν πληροῦσαν τὰ νέα, τὰ αὐστηρὰ χημικό-ἐργαστηριακὰ καὶ τὰ βασικὰ ἀκαδημαϊκὰ καὶ πανεπιστημιακὰ κριτήρια. Ἐπίσης, μετὰ τὴν ἔκθεση Φλέξνερ, περίπου τὸ 80% τῶν σχολῶν ἐναλλακτικῆς ἰατρικῆς ἔκλεισαν. Ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα καὶ οἱ ἐξελίξεις ἄλλαξαν ριζικὰ καὶ ὁριστικὰ καὶ τὴν παγκόσμια ἰατρικὴ καὶ τὴ φαρμακοβιομηχανία.

Τὰ «φιλανθρωπικὰ» ἵδρυμα τῶν Ροκφέλερ, ὅπως εἶναι τὸ General Education Board, διοχέτευσαν τεράστια ποσὰ στὶς σχολὲς ποὺ υἱοθέτησαν τὸ νέο μοντέλο καὶ συμμορφώθηκαν μὲ τὶς συστάσεις τῆς ἔκθεσης, ὅπως τὸ Johns Hopkins καὶ τὸ Harvard. Συστάσεις ποὺ ὁδηγοῦσαν στὴν ἐνίσχυση τῆς ἐπιστημονικῆς Ἰατρικῆς, ἡ ὁποία ἦταν βασισμένη στὰ ἐργαστήρια τῶν χημικῶν συστατικῶν, τῶν ἀνόργανων ἑνώσεων καὶ στὴ χημικὴ βάση τῆς φαρμακολογίας, διαμορφώνοντας τὸ σημερινὸ σύστημα ὑγείας. Οἱ Ροκφέλερ διέγραψαν τὶς ἕως τότε ἰατρικό-φαρμακευτικὲς προσεγγίσεις (ὁμοιοπαθητική, βοτανοθεραπεία, φυσικὲς θεραπεῖες, κλπ), βγάζοντάς τες ἐκτὸς τοῦ ἐπίσημου πλαισίου τῶν ἀκαδημαϊκῶν σπουδῶν.

Πρὶν τὸ 1910 ἢ πρὸ Φλέξνερ, ὑπῆρχαν τοπικὰ ἐργαστήρια, φαρμακοποιοὶ καὶ μικρὲς βιοτεχνίες φαρμάκων ποὺ βασίζονταν στὴν ἐμπειρικὴ χρήση καὶ στὴν παράδοση, ὅπου καὶ οἱ ἀγορὲς τῶν φαρμάκων ἦταν κυρίως τοπικὲς καὶ ἐλεύθερες μὲ ἑκατοντάδες ἐναλλακτικὲς ἐπιλογὲς χωρὶς κριτήρια ἔγκρισης. Σχολὲς ποὺ δίδασκαν ἐναλλακτικὲς θεραπεῖες, ὁμοιοπαθητική, ἠλεκτροθεραπεία ἢ φυσιοπαθητικὴ χαρακτηρίστηκαν ἀπὸ τὴν ἔκθεση «ἀνεπιστημονικὲς» καὶ ἔχασαν κάθε χρηματοδότηση.

Μετὰ τὴν Ἔκθεση Φλέξνερ, τὰ φάρμακα τῆς φύσης ἔγιναν συνθετικὰ χημικά, ἐργαστηριακά, πατενταρισμένα προϊόντα ποὺ ἔβγαιναν πλέον μαζικὰ ἀπὸ τὶς γραμμὲς παραγωγῆς τῶν μεγάλων φαρμακοβιομηχανιῶν, μὲ βάση τὴν ἐργαστηριακὴ ἔρευνα καὶ τὶς κλινικὲς δοκιμές, σὲ μιὰ μονοπωλιακὰ πλέον ἀγορὰ τῆς δυτικῆς ἐπιστημονικῆς ἰατρικῆς. Πλέον ὑπῆρχε μαζικὴ τυποποίηση καὶ μαζικὴ παραγωγὴ φαρμάκων.

Ἡ Ἔκθεση Φλέξνερ ἐπέβαλε τὸ γερμανικὸ βιοιατρικὸ μοντέλο ὡς τὸ μοναδικὸ ἀποδεκτὸ πρότυπο. Ἡ νέα ἰατρικό-φαρμακευτικὴ φιλοσοφία ἦταν βασισμένη στὰ χημικὰ ὑλικά, στὰ παρασκευαστήρια, στὴ βιοχημεία, στὰ παρασκευασμένα φάρμακα καὶ στὶς βιογενετικὲς θεραπεῖες μέσῳ τῶν χημικῶν συστατικῶν καὶ τῶν λοιπῶν κατασκευασμένων σκευασμάτων. Ἡ ἐπικέντρωση στὴν ἀναδιοργάνωση τῆς ἰατρικῆς ἐκπαίδευσης, ἄλλαξε στὴ συνέχεια καὶ ὁριστικὰ τὴν παραγωγὴ καὶ τὴν ἀγορὰ τῶν φαρμάκων, θέτοντας τὶς βάσεις γιὰ τὴ γέννηση τῆς σύγχρονης παγκόσμιας φαρμακοβιομηχανίας (Big Pharma).

Τὸ 1870, ὁ μεγιστᾶνας τοῦ πετρελαίου John D. Rockfeller (1839 – 1937) ἵδρυσε τὴν ἑταιρεία Standard Oil. Τὸ 1911, τὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο τῶν ΗΠΑ ἔκρινε ὅτι ἡ ἑταιρεία παραβίαζε τὴν ἀντιμονοπωλιακὴ νομοθεσία (Sherman Antitrust Act) καὶ διέταξε τὴ βίαιη διάσπασή της σὲ 34 μικρότερες ἀνεξάρτητες ἑταιρεῖες (Chevron, Exxon, Mobil, κλπ). Τὸ 1901, ὁ Τζὸν Ροκφέλερ ἱδρύει τὸ Ἰνστιτοῦτο Ροκφέλερ γιὰ Ἰατρικὲς Ἔρευνες, τὸ ὁποῖο σήμερα ὀνομάζεται Πανεπιστήμιο Ροκφέλερ, διάσημο γιὰ τὴν βιοϊατρικὴ ἔρευνα, ποὺ εἶχε ὡς πρῶτο διευθυντὴ τῶν ἐργαστηρίων του τὸν Simon Flexner, Ἑβραῖο μετανάστη ἀπὸ τὴ Βοημία.

Πρὸς τὸ τέλος τοῦ 19ου αἰῶνα, οἱ ἐπιστήμονες ἀνακάλυψαν τὰ «πετροχημικὰ» προϊόντα καὶ τὴν ἱκανότητα νὰ δημιουργοῦν στὸ ἐργαστήριο ὅλα τὰ εἴδη χημικῶν παραγώγων ἀπὸ πετρέλαιο. Σὲ αὐτὴ τὴ συγκυρία, ὁ Τζὸν Ροκφέλερ εἶχε ὑπὸ τὸν ἔλεγχό του τὸ 90% τῶν διυλιστηρίων πετρελαίου στὶς ΗΠΑ. Ἡ κατάσταση αὐτὴ ἄνοιξε τὸν δρόμο γιὰ τὸ μονοπώλιο στὰ πετροχημικὰ προϊόντα, τὰ ὁποῖα χρησιμοποιοῦνται εὐρέως γιὰ τὴν παραγωγὴ φαρμάκων, ὅπως ἀντιβιοτικά, ἀναλγητικά, σιρόπια, λιπαντικά, ἀκόμα καὶ ἀλοιφὲς καὶ κρέμες.

Τὸ ξεκίνημα τῶν σχεδίων Ροκφέλερ ἔγινε ὅταν τὸ πετρέλαιο καὶ τὰ παράγωγά του ἔγιναν καὶ Ἰατρική! Ἕνα ἁπλὸ καθημερινὸ παράδειγμα: Ναί, ἡ σύγχρονη ἀσπιρίνη παράγεται ἀπὸ χημικὲς ἑνώσεις ποὺ προέρχονται καὶ ἀπὸ τὸ πετρέλαιο. Ἂν καὶ ἱστορικὰ ἡ ἀνακάλυψη τοῦ φαρμάκου βασίστηκε στὴ σαλικίνη, μιὰ φυσικὴ οὐσία ποὺ βρίσκεται στὸν φλοιὸ τῆς ἰτιᾶς, ἡ ἀσπιρίνη ποὺ ἀγοράζετε σήμερα στὰ φαρμακεῖα συντίθεται ἐξ ὁλοκλήρου στὸ ἐργαστήριο μὲ πρώτη ὕλη τὸ βενζόλιο, τὸ ὁποῖο λαμβάνεται ἀπὸ τὴ διύλιση τοῦ πετρελαίου. Τότε ἦταν ἐπίσης ἡ ἐποχὴ ποὺ ἀνακαλύφθηκαν οἱ πρῶτες βιταμίνες.

Μὲ αὐτὰ τὰ γενικότερα δεδομένα, ὁ μονοπωλητὴς Τζὸν Ροκφέλερ προχωράει τὰ σχέδιά του μὲ τὴν προωθημένη ἰδέα τῆς συνδυαστικῆς χρήσης τῶν χημικῶν εἰδῶν καὶ τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν πετρελαϊκῶν προϊόντων, γεγονὸς ποὺ τὸν ὁδηγεῖ στὴν μετέπειτα ἐπέκτασή του καὶ στὴν χημικὴ ἰατρική, ἀφοῦ πλέον θὰ μποροῦσε νὰ κατοχυρώσει μὲ διπλώματα εὑρεσιτεχνίας τις ἰατρό-φαρμακευτικὲς ἐφευρέσεις του καὶ τὰ ἀντίστοιχα κέρδη του.

Ἀλλά, ὅμως, ἐκείνη τὴν ἐποχὴ ὑπῆρχε ἕνα πολὺ βασικὸ πρόβλημα γιὰ τὰ νέα σχεδιαστικὰ ἀνοίγματα τῶν Ροκφέλερ στὴν ἰατρό-φαρμακευτικὴ βιομηχανία: Οἱ Ἀμερικανοὶ εἶχαν μάθει καὶ εἶχαν ἱστορικὰ συνηθίσει τὴ χρήση τῶν ἀγαθῶν τῆς φύσης καὶ φαρμάκων συνάμα. Τὰ φυσικὰ φάρμακα ἦταν πάρα πολὺ δημοφιλῆ στὴν Ἀμερικὴ τὰ χρόνια ἐκεῖνα. Περίπου οἱ μισοὶ γιατροὶ καὶ οἱ μισὲς ἰατρικὲς σχολὲς στὶς ΗΠΑ ἀσκοῦσαν φυσική-ὁλιστικὴ ἰατρική, χρησιμοποιῶντας τὶς γνώσεις ἀπὸ τὴν Εὐρώπη καὶ ἀπὸ τοὺς ἰθαγενεῖς τῆς Ἀμερικῆς.

Κατὰ τὸν 19ο καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνα, ἡ βοτανοθεραπεία καὶ ἡ «ἐκλεκτικὴ ἰατρικὴ» ἀποτελοῦσαν τὸ κύριο σῶμα τῆς ἰατρικῆς φροντίδας στὶς ΗΠΑ, μὲ πάνω ἀπὸ τὸ 50% τῶν γιατρῶν καὶ τῶν ἰατρικῶν σχολῶν νὰ βασίζονται σὲ φυτικὲς θεραπεῖες, προτοῦ ἡ σύγχρονη φαρμακοβιομηχανία στραφεῖ στὰ συνθετικὰ φάρμακα μὲ βάση τὸ πετρέλαιο καὶ τὰ λοιπὰ χημικὰ στοιχεῖα καὶ παρασκευασμένα προϊόντα. Οἱ Ἀμερικανοὶ εἶχαν μάθει ἱστορικὰ τὴν φυσικὴ προσέγγιση στὴν ἰατρικό-φαρμακευτική τους φροντίδα ποὺ χρησιμοποιεῖ φυτά, ἀφεψήματα, ἐκχυλίσματα, κλπ. Αὐτὸ ἦταν ἕνα πολὺ δύσκολο πρόβλημα ποὺ ἔπρεπε ὁπωσδήποτε νὰ ἐπιλυθεῖ.

Ὁ Τζὸν Ροκφέλερ ἔπρεπε νὰ βρεῖ τρόπο γιὰ νὰ ἐπιλύσει τὸ δύσκολο πρόβλημα τῆς στροφῆς ἀπὸ τὰ φάρμακα τῆς φύσης στὰ χημικὰ καὶ στὰ πατενταρισμένα φάρμακα. Καὶ γιὰ αὐτὸν τὸ λόγο προσέτρεξε στὸν ἄλλο μεγιστᾶνα τῆς τότε ἐποχῆς ἐκείνης καὶ φίλο του, τὸν Andrew Carnegie (1835 - 1919). O Ἄντριου Κάρνεγκι εἶχε τότε τὸ μονοπώλιο τῆς χαλυβουργίας στὶς ΗΠΑ καὶ προσφέρθηκε νὰ τοῦ στείλει τὸν Ἀβραὰμ Φλέξνερ ποὺ ἤδη ἐργαζόταν γιὰ τὸ διάσημο δικό του Ἵδρυμα Carnegie. Καὶ ὅλα πῆραν συνδυαστικὰ τὸ δρόμο τους μετέπειτα.

Γιὰ νὰ δαιμονοποιήσουν τὴν ὁμοιοπαθητικὴ καὶ τὰ φυσικὰ φάρμακα καὶ γιὰ νὰ βοηθήσουν στὸ νὰ ἀλλάξουν τὴ γνώμη τῶν γιατρῶν καὶ τῶν ἐπιστημόνων, ὁ Τζὸν Ροκφέλερ ἔδωσε περισσότερα ἀπὸ 100 ἑκατ. δολάρια σὲ Πανεπιστήμια, σὲ κολέγια καὶ σὲ νοσοκομεῖα καὶ ἵδρυσε μιὰ «φιλανθρωπικὴ» ὁμάδα μὲ τὸ ὄνομα «Γενικὸ Συμβούλιο Ἐκπαίδευσης» (General Education Board). Μάλιστα, δέ, καὶ νὰ τὸ ὑπογραμμίσω αὐτό, γιατροὶ καὶ ἐπιστήμονες ποὺ ἀντιστάθηκαν στὶς ἀλλαγὲς ἔχασαν τὴν ἄδειά τους, φυλακίστηκαν ἢ φιμώθηκαν.

Τὸ «Γενικὸ Συμβούλιο Ἐκπαίδευσης» ἦταν ἕνας ἐξαιρετικὰ ἐπιδραστικὸς ἰδιωτικὸς ὀργανισμὸς στὶς ΗΠΑ, ποὺ ἱδρύθηκε τὸ 1902 ἀπὸ τὸν μέγα «φιλάνθρωπο» Τζὸν Ροκφέλερ. Τὸ Γενικὸ Συμβούλιο χρησιμοποιεῖ καὶ τὴν ἐπιδημία τῆς ἱσπανικῆς γρίπης τοῦ 1918 γιὰ νὰ ξεκινήσει ἕνα κυνήγι μαγισσῶν ἐναντίον ὅλων τῶν μορφῶν φαρμάκων ποὺ δὲν καλύπτονταν ἀπὸ τὶς πατέντες του. Τὸ Γενικὸ Συμβούλιο λειτούργησε μέχρι τὸ 1964, διαθέτοντας τότε συνολικὰ πάνω ἀπὸ 324 ἑκατ. δολάρια γιὰ τὴν ἀναβάθμιση τῆς παιδείας κυρίως περὶ τὰ ἰατρικό-φαρμακευτικά!

Εἰδικοὶ ἐπιστήμονες ἔλαβαν εἰδικότερα ἀπὸ τὸ Γενικὸ Συμβούλιο τεράστιες ἐπιχορηγήσεις γιὰ νὰ μελετήσουν τὸν τρόπο του πῶς τὰ φυτὰ θεράπευαν ἀσθένειες. Ἀλλά, ὅμως, ὁ πρωταρχικός τους στόχος τους ἦταν: Νὰ προσδιορίσουν το ποιές χημικὲς οὐσίες κυρίως στὰ φυτὰ ἦταν ἀποτελεσματικὲς γιὰ κάποιες θεραπεῖες καὶ στὴ συνέχεια νὰ δημιουργήσουν ἐκ νέου μιὰ παρόμοια χημικὴ οὐσία στὸ ἐργαστήριο ποὺ τώρα θὰ μποροῦσε νὰ κατοχυρωθεῖ καὶ μὲ δίπλωμα εὑρεσιτεχνίας. Καὶ ἔτσι φτάσαμε στὴν σύγχρονη ἰατρικὴ καὶ στὸ μότο «ἕνα χάπι γιὰ ἕναν ἄρρωστο»!

Ὁ Τζὸν Ροκφέλερ συνέχισε ἔτι περαιτέρω τὴν ὑλοποίηση τῶν σχεδίων του, προχωρῶντας σὲ ἐπιχειρηματικὲς συμφωνίες, σὲ ἀνταλλαγὴ πατεντῶν καὶ τεχνογνωσίας μὲ τὴν Γερμανικὴ IG Farben τῶν Ναζὶ κατὰ τὴ δεκαετία τοῦ 1920 καὶ τοῦ 1930. Οἱ δύο πλευρὲς χώρισαν τὶς σφαῖρες ἐπιρροῆς τους (ἡ IG Farben στὰ χημικὰ καὶ ἡ Standard Oil στὰ πετρέλαια), δημιουργῶντας μιὰ παγκόσμια συνεργασία ποὺ παρέμεινε ἐνεργὴ καὶ κατὰ τὰ πρῶτα χρόνια τοῦ Β'ΠΠ, μέσῳ τρίτων χωρῶν ἢ συνεχιζόμενων δεσμῶν.

Ἔτι, ἡ Ἀμερικανικὴ Ἀντικαρκινικὴ Ἑταιρεία (ACS), ποὺ ἱδρύθηκε στὴ Νέα Ὑόρκη στὶς 22 Μαΐου 1913, χρηματοδοτήθηκε κυρίως ἀπὸ τὸν Τζὸν Ντ. Ροκφέλερ τζούνιορ. Κάποιοι ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ δημιουργία τῆς Ἀμερικανικῆς Ἀντικαρκινικῆς Ἑταιρείας, ποὺ ἐπίσημα εἶναι ἀφιερωμένη στὴν ἐξάλειψη τοῦ καρκίνου, ἀποτελεῖ μιὰ «ἀμυντικὴ καὶ ἐπιθετικὴ» κίνηση τῶν Ροκφέλερ, ὅταν τὰ πετρέλαιο-χημικὰ φάρμακα συνδέθηκαν μὲ τὸν καρκίνο. Οἱ Ροκφέλερ χρηματοδότησαν ἐπισήμως τὴν Ἑταιρεία γιὰ νὰ «καταπολεμήσουν τὸν καρκίνο», ἀλλὰ στὴν οὐσία καὶ ἀνεπισήμως πλήρωσαν γιὰ νὰ θαφτεῖ ὁ ἀντίλογος καὶ οἱ ἀντιδράσεις, λένε οἱ ἴδιες πηγές.

Στὸ βιβλίο «Rockefeller Medicine Men: Medicine and Capitalism in America» (1979) τοῦ E. Richard Brown, ἀσκεῖται ἔντονη κριτικὴ γιὰ τὴ διασύνδεση τοῦ καπιταλισμοῦ μὲ τὴν ὑγεία. Γενικότερα, οἱ ἐπικριτὲς ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ Ροκφέλερ χρησιμοποίησε τὴ φιλανθρωπία ὡς ἐργαλεῖο γιὰ νὰ μετατρέψει τὴν ἰατρικὴ σὲ μιὰ κερδοφόρα βιομηχανία. Στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνα, ὁ Τζὸν Ντ. Ροκφέλερ, δεχόμενος σφοδρὴ κριτικὴ ἀπὸ τὸν τύπο γιὰ τὸ μονοπώλιο τοῦ πετρελαίου, προσέλαβε συμβούλους τύπου γιὰ νὰ βελτιώσει τὴν εἰκόνα του, γεγονὸς ποὺ θεωρεῖται ὡς ἡ γέννηση τοῦ κλάδου τῶν σύγχρονων «Δημοσίων Σχέσεων» (PR).

Ἔτι, ὁ Δρ Ματίας Ρὰτ (1955 - 2026) ἀναγνώρισε τὴν ἔλλειψη μικροθρεπτικῶν συστατικῶν ὡς τὴν πρωταρχικὴ αἰτία κάποιων ἀσθενειῶν. Ὁ Dr Matthias Rath, Γερμανὸς γιατρός, ἔγινε γνωστὸς παγκοσμίως γιὰ τὴν ἔντονη κριτική του ἀπέναντι στὸ «καρτὲλ τῶν φαρμάκων» καὶ γιὰ τὴν προώθηση ἐναλλακτικῶν θεραπειῶν.

 Ὁ Δρ Ράτ, ποὺ συνεργάστηκε γιὰ ἕνα διάστημα μὲ τὸν κάτοχο βραβείου Νόμπελ Linus Pauling, εἶπε ὅτι ἡ πραγματικὴ αἰτία κάποιων ἀσθενειῶν εἶχε σκόπιμα νεφελοποιηθεῖ καὶ κρυφτεῖ γιὰ ἕναν καὶ μόνο σκοπό: Νὰ τροφοδοτηθεῖ ἡ ἀκόρεστη ἀπληστία τῶν φαρμακευτικῶν ἐπιχειρήσεων μὲ ἀσθένειες.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ὑπάρχει καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ ἀντίκρουση. Οἱ ἱστορικοὶ τῆς ἐπιστήμης ἐπισημαίνουν ὅτι ἡ οἰκογένεια Ροκφέλερ ἔγινε ἡ αἰτία γιὰ νὰ καθαρίσει τὸ τοπίο ἀπὸ τοὺς διάφορους κομπογιαννίτες καὶ ἀπὸ τὶς μέχρι τότε σχολές-ἀπάτες ποὺ πουλοῦσαν ἄγνωστης προέλευσης «θαυματουργὰ φίλτρα» καὶ «μαντζούνια», χωρὶς καμία ἐπιστημονικὴ βάση καὶ κρατικὲς ἐγγυήσεις. Οἱ ἴδιοι ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ στροφὴ πρὸς τὴν τεκμηριωμένη ἰατρικὴ καὶ τὴ φαρμακολογία βασίστηκε πάνω στὴν ἀνάπτυξη τῆς μικροβιολογίας, τῶν ἀντιβιοτικῶν, τῶν ἐμβολίων, κλπ., τὰ ὁποῖα μείωσαν δραματικὰ τὴ θνησιμότητα κατὰ τὸν 20ὸ αἰῶνα.

Τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ ΗΠΑ ξοδεύουν περίπου τὸ 18,5% τοῦ ΑΕΠ τους γιὰ τὴν ὑγειονομικὴ περίθαλψη. Τὸ συνολικὸ κόστος ἔφτασε περίπου τὰ 5,7 τρισ. δολάρια, μὲ κατὰ κεφαλὴν δαπάνη πάνω ἀπὸ 15.000 δολάρια ἀνὰ Ἀμερικανὸ πολίτη. Μὲ τὴν πρόβλεψη τῆς δεκαετίας νὰ ἀναμένεται νὰ ἀγγίξει τὸ 20,6% τοῦ ΑΕΠ (περίπου 9 τρισ. δολάρια) ἕως τὸ 2034.

Κλείνοντας, θὰ ζητήσω τὴ «βοήθεια» τῆς «ντουντούκας» τῶν ἐλὶτ ποὺ λέγεται βικιπαίδεια, εἰδικὰ γιὰ τοὺς Ροκφέλερ. Διαβάστε: «Λόγῳ τοῦ τεράστιου πλούτου τῆς οἰκογένειας καὶ τῆς διαχρονικῆς ἀνάμειξής της στὴν παγκόσμια ὑγεία καὶ τὴ "φιλανθρωπία", τὸ ὄνομα τῶν Ροκφέλερ βρίσκεται συχνὰ στὸ ἐπίκεντρο ἀνυπόστατων θεωριῶν συνωμοσίας στὸ διαδίκτυο: ἡ θεωρία περὶ "μείωσης τοῦ πληθυσμοῦ" (Εὐγονική): Διάφορα δημοσιεύματα στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης ἰσχυρίζονται ψευδῶς ὅτι ἡ οἰκογένεια χρησιμοποιεῖ τὰ ἐμβόλια ὡς ἐργαλεῖο εὐγονικῆς ἢ ἐλέγχου τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ»! Τί ψέματα θὰ λέει τὸ ἐργαλεῖο τῶν στοῶν;

The post Νὰ πῶς ἄλλαξε τὴν ἰατρική ἐπιστήμη ἡ οἰκογένεια Ροκφέλλερ appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Ἡ Ἑλένη Ν., ἡ ὁποία κατάγεται ἀπὸ τὴ Ρόδο, ἦταν γιὰ ἑπτὰ χρόνια χρήστης ναρκωτικῶν. Παρ' ὅλο ποὺ εἶχε κάνει κάποιες προσπάθειες ἀπεξάρτησης, ἐν τούτοις πάλι ἐπέστρεφε στὰ ἴδια. Δὲν μποροῦσε νὰ ἐργαστεῖ καὶ ἡ σχέση της μὲ τὴν οἰκογένεια τῆς εἶχε γίνει πολὺ δύσκολη.

Σὲ μιὰ τελευταία προσπάθεια τῆς μητέρας της γιὰ νὰ τὴ βοηθήσει, μετέβησαν στὴν Ἀθήνα, ὅπου εἰσήχθη σὲ κέντρο ἀπεξάρτησης. Ἐκεῖ ὅμως δὲν συνεργαζόταν καθόλου μὲ τοὺς εἰδικοὺς· φώναζε, θύμωνε, χτυποῦσε.

Ἡ μητέρα της ἀπελπισμένη προσευχόταν στὸν Ἅγιο Φιλούμενο, γιὰ τὸν ὁποῖο εἶχε ἀκούσει πολλά, καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ τὴν βοηθήσει.

Μιὰ μέρα ἡ Ἑλένη ἦταν σὲ πολὺ ἄσχημη κατάσταση. Ὅταν ἀποκοιμήθηκε, ἡ μητέρα της κλαίγοντας προσευχήθηκε πάλι στὸν Ἅγιο Φιλούμενο. Ταυτόχρονα παρακάλεσε καὶ κάποιο γνωστό της νὰ ψάλλει ἐκείνη τὴν ὥρα τὸν Παρακλητικό του κανόνα.

Ὅταν ἀργότερα ξύπνησε ἡ Ἑλένη, ἦταν συγκλονισμένη ἀπὸ ἕνα πολὺ παράξενο ὄνειρο ποὺ εἶχε δεῖ.

Εἶδε στὸν ὕπνο της ὅτι ἔτρωγε μὲ μανία ἕνα μαῦρο γάτο. Ξαφνικὰ ἐμφανίστηκε μπροστά της ἕνας ἱερέας, ὁ ὁποῖος τῆς ἅρπαξε τὸν γάτο καὶ τῆς εἶπε αὐστηρά:

«Φτάνει πιά! Δὲν θὰ ξαναφᾶς ἄλλο ἀπ’ αὐτό!».

Ἡ Ἑλένη σαστισμένη τοῦ εἶπε:

«Ποιός εἶσαι ἐσὺ καὶ πῶς βρέθηκες ἐδῶ;».

Ὁ ἱερέας της ἀπάντησε:

«Εἶμαι ἀπὸ τὴν Κύπρο, ἀλλὰ ἦλθα τώρα προσωρινὰ στὴν Ἀθήνα γιὰ νὰ σὲ βοηθήσω».

Ἡ Ἑλένη μετὰ τὸ ὄνειρο ξύπνησε μὲ ἐντελῶς διαφορετικὴ διάθεση, συνεργάστηκε μὲ τοὺς εἰδικοὺς καὶ σὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα γύρισε στὸ σπίτι της.

Τώρα εἶναι καλά, ἐργάζεται κανονικὰ καὶ ἡ σχέση της μὲ τοὺς οἰκείους της ἔχει ἀποκατασταθεῖ.

Βιβλίο: "Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Φιλούμενος ὁ Κύπριος", ἔκδοση Ἱερὰς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου, Ὀρούντα Κύπρος.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Φιλούμενος (κατὰ κόσμον Σοφοκλῆς Χασάπης) ἦταν Κύπριος μοναχὸς ποὺ μαρτύρησε τὸ 1979 στοὺς Ἁγίους Τόπους.

Γέννηση: 15 Ὀκτωβρίου 1913 στὴν Ὀρούντα τῆς Κύπρου (σὲ δίδυμη κύηση).

Διακονία: Ὑπηρέτησε γιὰ 45 χρόνια στὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων. Τὸ 1943 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος, ἐνῷ ἀπὸ τὸν Μάϊο τοῦ 1979 ἔγινε ἡγούμενος στὸ Φρέαρ τοῦ Ἰακὼβ στὴ Συχὰρ τῆς Δυτικῆς Ὄχθης.

Μαρτύριο: Στὶς 29 Νοεμβρίου 1979 δολοφονήθηκε ἐν ὥρᾳ ἑσπερινοῦ στὸ Φρέαρ τοῦ Ἰακὼβ ἀπὸ φανατικούς εἰσβολείς Ἑβραίους.

The post Ἅγιος Φιλούμενος: «Εἶμαι ἀπὸ τὴν Κύπρο, ἀλλὰ ἦλθα τώρα προσωρινὰ στὴν Ἀθήνα γιὰ νὰ σὲ βοηθήσω» appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Τὸν σταυρὸν Ἰάκωβος αἴρων ἠδέως,
Ὡς ἔστι Σῶτερ ἄξιός σου δεικνύει.
Ἀμφ‘ ἐνάτην Ἰάκωβος ἑνὶ Σταυρῷ τετάνυστο.

Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος τοῦ Ἀλφαίου ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθητὲς τοῦ Κυρίου, ἀδελφὸς τοῦ Ματθαίου τοῦ εὐαγγελιστῆ καὶ γιός του Ἀλφαίου. Ὁ Ἰάκωβος, ἀφοῦ ἀγωνίστηκε γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ στὴν Ἱερουσαλήμ, ἔπειτα πῆγε καὶ σὲ ἄλλες χῶρες γιὰ νὰ κηρύξει τὸ Εὐαγγέλιο. Ἐκεῖ, κατέστρεφε τοὺς βωμοὺς τῶν εἰδώλων καὶ μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ γιάτρευε ἀρρώστιες καὶ ἐξεδίωκε τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ὀνόμαζαν θεῖο σπέρμα. Ὁ ἱδρῶτας, οἱ μόχθοι καὶ οἱ κίνδυνοι ποὺ ὑπέστη γιὰ τὴ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου, ἦταν πολλοί. Ὁ θάνατος πολλὲς φορὲς τὸν πλησίασε, ἀλλὰ στὴ σκέψη τοῦ Ἰακώβου κυριαρχοῦσαν ἐνθαρρυντικὰ τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοὶ» (Μάρκου, ἡ’ 34). Ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ μὲ ἀκολουθεῖ σὰν γνήσιος μαθητής μου, λέει ὁ Κύριος, ἂς ἀπαρνηθεῖ τὸ διεφθαρμένο ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ἑαυτό του, καὶ ἂς πάρει τὴν ἀπόφαση νὰ ὑποστεῖ γιὰ μένα ὄχι μόνο θλίψη καὶ δοκιμασία, ἀλλὰ ἀκόμα καὶ θάνατο σταυρικό. Καὶ τότε ἂς μὲ ἀκολουθεῖ, μιμούμενος τὸ παράδειγμα μου. Ἔτσι καὶ ὁ Ἰάκωβος, μιμούμενος τὸ Διδάσκαλο του, ὑπέστη σταυρικὸ θάνατο.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.

Τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος, γλωσσοπυρσεύτω πνοή, ὡς θεῖος ἀπόστολος, ὑποδεχθεῖς τὴ ψυχή, Ἰάκωβε ἔνδοξε, ἔλαμψας ἐν τῷ κόσμῳ, ὡς ἀστὴρ ἑωσφόρος, ἔλυσας τῶν εἰδώλων, τὴν πολύθεον νύκτα. Καὶ νῦν ἀπαύστως δυσώπει, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἠμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. β’. Τὴν ἐν πρεσβείαις.

Ὡς ἑωσφόρον ἐκλάμποντα πᾶσαν κτίσιν, τὸν τοῦ Χριστοῦ αὐτόπτην τε καὶ θεηγόρον, ὕμνοις Ἰάκωβον εὐφημήσωμεν, γεραίροντες τὴν τούτου πανήγυριν σήμερον· πρεσβεύει γὰρ ἀεὶ ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
9 Ὀκτωβρίου 2026 ἑορτάζουν:

Ἅγιος Ἰάκωβος τοῦ Ἀλφαίου, ὁ Ἀπόστολος

Ὅσιοι Ἀνδρόνικος καὶ Ἀθανασία ἡ συμβία του

Δικαίων Ἀβραὰμ καὶ Λὼτ τοῦ ἀνεψιοῦ του

Ὁσία Ποπλία ἡ Ὁμολογήτρια

Ὅσιος Πέτρος «ὁ ἀπὸ στρατιωτῶν»

Ἅγιος Τύχων Πατριάρχης Μόσχας

The post Ἅγιος Ἰάκωβος τοῦ Ἀλφαίου, ὁ Ἀπόστολος (9/10/2026) appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - ΙΑΚΩΒΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΤΟΥ ΑΛΦΑΙΟΥ
Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον
9:36-38, 10:1-8

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, εἶδεν ὁ Ἰησοῦς πολὺν ὄχλον καὶ ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν ὅτι ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ἐρριμμένοι ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα. τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι· δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνόματά ἐισι ταῦτα· πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, Φίλιππος καὶ Βαρθολομαῖος, Θωμᾶς καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης, Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ἁλφαίου καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος, Σίμων ὁ Κανανίτης καὶ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς παραγγείλας αὐτοῖς λέγων· Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαριτῶν μὴ εἰσέλθητε· πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες ὅτι Ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίζετε, νεκροὺς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε.

The post Εὐαγγέλιο τῆς ἡμέρας 9/10/2026 appeared first on ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.